在河北省磁縣的響堂山，也有一組第六世紀(jì)的石窟組群。這一組群表現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)格。在這里我們看到了印度建筑形式和中國(guó)建筑形式的非常和諧的，但有些也不很和諧的結(jié)合。印度的火焰式的門頭裝飾在這里被大量地使用。印度式的束蓮柱也是這里所�？匆�(jiàn)的。山西太原附近的天龍山也屬于第六世紀(jì)，在石窟的建筑處理上就完全采用了中國(guó)木結(jié)構(gòu)的形式。從這些實(shí)例看來(lái)，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：石窟這一概念是從印度來(lái)的，可是到了中國(guó)以后，逐漸地它就采取了中國(guó)廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)形式;但同時(shí)也吸收了印度和西方的許多母題和藝術(shù)處理手法。佛教的石窟遍布全中國(guó)，我們不能在這里細(xì)述了。
在上面所提到的這些石窟中，我們往往可以看到令人十分憤慨的一些現(xiàn)象。在云岡、龍門，除了像賓陽(yáng)洞的“帝后禮佛圖”那樣整片的浮雕或整座的雕像被盜竊之外，像在天龍山，現(xiàn)在就沒(méi)有一座佛像存在。這些東西都被帝國(guó)主義的文化強(qiáng)盜勾結(jié)著中國(guó)的反動(dòng)軍閥、官僚、奸商，用各種盜竊欺騙的手段運(yùn)到他們的富麗堂皇的所謂博物館里去了。斯坦因、伯希和在敦煌盜竊了大量的經(jīng)卷。云岡、龍門無(wú)數(shù)的佛頭，都被陳列在帝國(guó)主義的許多博物館里。帝國(guó)主義文化強(qiáng)盜這種掠奪盜竊行為是必須制止的，是不可饒恕的，是我們每一個(gè)有豐富文化遺產(chǎn)的民族國(guó)家所必須警惕提防的。
前面已經(jīng)說(shuō)到，中國(guó)的佛寺建筑是由若干個(gè)殿堂廊廡樓閣等等聯(lián)合起來(lái)組成的，因?yàn)槊恳凰鹚戮褪且粋�(gè)建筑組群。在這種組群里除了舉行各種宗教儀式的部分以外，往往還附有僧侶居住和講經(jīng)修道的部分。這種完整的組群中，現(xiàn)存的都是比較后期的，一般都是13、14世紀(jì)以后的。因此，在這以前的木構(gòu)佛寺，我們只能看到一些不完整的，或是經(jīng)過(guò)歷代改建的組群。
在中國(guó)木結(jié)構(gòu)的佛教建筑中，現(xiàn)在最古的是山西五臺(tái)山的南禪寺，它是公元782年建成的。雖然規(guī)模不大，它是中國(guó)現(xiàn)存最古的一座木構(gòu)建筑。具有重大歷史意義的是離南禪寺不遠(yuǎn)的佛光寺大殿。它是857年建造的，是一座七間的佛殿，一千一百年來(lái)還完整地保存著。佛光寺位置在五臺(tái)山的西面坡上，因此這個(gè)佛寺的朝向不是用中國(guó)傳統(tǒng)的面朝南的方向，而是向西的。沿著山勢(shì)，從山門起，一進(jìn)一進(jìn)的建筑就著山坡地形逐漸建到山坡上去。大殿就在組群最后也是最高的地點(diǎn)。據(jù)歷史記載，第九世紀(jì)初期在它的地點(diǎn)上，曾經(jīng)建造了一座三層七間的彌勒大閣，高九十五尺，里邊有佛、菩薩、天王像七十二尊。但是在公元845年，由于佛教和道教在宮廷里斗爭(zhēng)的結(jié)果，道教獲勝，當(dāng)時(shí)的皇帝下詔毀壞全國(guó)所有的佛教寺院，并且強(qiáng)迫數(shù)以幾十萬(wàn)計(jì)的僧尼還俗。這座彌勒大閣在建成后僅僅三十多年，就在這樣一次宗教政治斗爭(zhēng)中被毀壞了。這個(gè)皇帝死了以后，他的皇叔，一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒登位了，立即下詔廢除禁止佛教的命令;許多被毀的佛教寺院，又重新建立起來(lái)�，F(xiàn)存的佛光寺大殿，就是在這樣的歷史條件下重建的。但是它已經(jīng)不是一座三層的大閣，而僅僅是一層的佛殿了。這個(gè)殿是當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安的一個(gè)婦人為了紀(jì)念在三十年前被殺掉的一個(gè)太監(jiān)而建造的。這個(gè)婦女和太監(jiān)的名字都寫(xiě)在大殿大梁的下面和大殿面前的一座經(jīng)幢上。這些歷史事實(shí)再一次說(shuō)明宗教建筑也是和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分不開(kāi)的。在這一座建筑中，我們看到了從古代發(fā)展下來(lái)已經(jīng)到了藝術(shù)上技術(shù)上高度成熟的一座木建筑。在這座建筑中，大量采用了中國(guó)傳統(tǒng)的斗栱結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮了這個(gè)結(jié)構(gòu)部分的高度裝飾性而取得了結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一。在內(nèi)部，所有的大梁都是微微拱起的，中國(guó)所稱做月梁的形式。這樣微微拱起的梁既符合力學(xué)荷載的要求，再加上些少的藝術(shù)加工，就呈現(xiàn)了極其優(yōu)美柔和而有力的形式。在這座殿里，同時(shí)還保存下來(lái)第九世紀(jì)中葉的三十幾尊佛像、同時(shí)期的墨跡以及一小幅的壁畫(huà)，再加上佛殿建筑的本身，唐朝的四種藝術(shù)就集中在這一座佛寺中保存下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)，它是中國(guó)建筑遺產(chǎn)中最可珍貴的無(wú)價(jià)之寶。遺憾的是，佛光寺的組群已經(jīng)不是唐朝第九世紀(jì)原來(lái)的組群了�，F(xiàn)在在大殿后還存在著一座第六或第七世紀(jì)的六角小磚塔;大殿的前右方，在山坡較低的地方，還存在著一座13世紀(jì)的文殊殿。此外，佛光寺僅存的其他少數(shù)建筑都是19世紀(jì)以后重建的，都是些規(guī)模既小，質(zhì)量也不高的房屋，都是和尚居住和雜用的房屋。現(xiàn)在中華人民共和國(guó)文化部已經(jīng)公布佛光寺大殿作為中國(guó)古代木建筑中第一個(gè)國(guó)家保護(hù)的重要的文物。解放以來(lái)，人民政FU已經(jīng)對(duì)這座大殿進(jìn)行了妥善的修繕。
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