雕刻彩繪呈現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾美感
建筑、雕刻和繪畫是空間藝術的典型代表，贛南圍屋在建設過程中將這三種藝術形式進行有機結合，在建筑建設和裝飾過程中表現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化之美，是傳統(tǒng)文化藝術的精髓。在圍屋的梁柱、門窗以及欄桿和隔扇等裝飾物品中都存在大量的木雕作品，具有一定的象征意義，并且所雕刻的圖案內(nèi)容往往以龍鳳和麒麟等瑞獸為主，在一定程度上表現(xiàn)出客家人對長壽、吉祥和幸福生活的向往，傳統(tǒng)文化價值相對豐富。
在繪畫藝術方面，贛南客家圍屋在室內(nèi)裝飾中選擇多種地方使用彩繪，表現(xiàn)客家傳統(tǒng)神話、歷史故事、民族風俗習慣等，線條流暢，形象傳神，不僅促使圍屋呈現(xiàn)出富麗堂皇之感，也表現(xiàn)出濃郁的美學特征，具有豐富的審美內(nèi)涵，有較強的研究價值。
人文傳承中的藝術美感
建筑的審美內(nèi)涵不僅僅表現(xiàn)在其選址、布局和建設裝飾層面，與建筑本身所承載的歷史文化也存在緊密的聯(lián)系，是一種更深層次上的美感。一般來說，古建筑在長時間的傳承過程中見證歷史，留下歲月侵蝕的痕跡，每一處都積淀著生活在其中的人們的歡愉和感傷。
可以說，實質(zhì)上古建筑本身就是無形的詩篇，是凝固的歷史書籍。因此對贛南客家圍屋的美學內(nèi)涵進行分析，還應該重視圍屋所表現(xiàn)出的歷史和文化價值。一方面，贛南客家圍屋在建筑過程中傳承了一定的中原建筑文化，其外形與魏晉時期“烏堡”建筑存在一定的傳承關系，內(nèi)部的府第式布局特點也是受到中原傳統(tǒng)建筑文化影響的結果。另一方面，儒家傳統(tǒng)文化也對建筑形式產(chǎn)生了一定的影響。在儒家忠孝文化思想的影響下，客家也重視忠孝，這一點在空間布局方面有所體現(xiàn)，左右結構的居住區(qū)安排，井然有序，表現(xiàn)出對中原禮制的傳承。
此外，在客家圍屋中，“門榜”和“楹聯(lián)”等習慣也是傳承中原文化的典型代表，在不同的文化背后彰顯出家族的淵源，意蘊深遠，是對客家傳統(tǒng)文化的深刻揭示。
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