唐宋以后直至明清，我國(guó)的防火法度日趨成熟、完善，但多數(shù)都沿用對(duì)縱火者以死刑的規(guī)定。古人對(duì)防火法度的規(guī)定極盡嚴(yán)酷，也從一個(gè)側(cè)面反映出古人希望杜絕古建筑火災(zāi)的強(qiáng)烈愿望。
防滅火機(jī)構(gòu)
古人很早就設(shè)置了專門的“消防部門”，配備專門的官員和防滅火機(jī)構(gòu)。
相傳早在黃帝時(shí)期，便已設(shè)置了負(fù)責(zé)用火安全的官員，稱為“火正”，《漢書(shū)·五行志上》載：“古之火正，謂火官也，掌祭火星，行火政。”周代稱為司煊、司爟，宋代的防滅火機(jī)構(gòu)稱防隅、火隅、潛火軍，元明時(shí)期稱救火兵丁，清初稱防范火班，清同治年間，不論是官方還是民間紛紛成立水龍局司滅火之事。
中國(guó)真正意義上的專職防滅火隊(duì)伍始于宋仁宗時(shí)期，他們提前制定詳盡的防滅火措施，平時(shí)巡查街市，排查火災(zāi)隱患，及時(shí)通報(bào)火情，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，有的負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)秩序，有的負(fù)責(zé)救護(hù)、安置受傷災(zāi)民，有的搶救財(cái)產(chǎn)，有的運(yùn)水滅火，井然有序。
望火樓
望火樓作為古時(shí)的“消防站”，最早見(jiàn)于1971年河北安平縣出土的東漢熹平五年（176年）的墓中壁畫上，壁畫中展示著一座安放有大鼓的望火樓，樓頂設(shè)置有醒目的紅色封信飄帶。
宋代，望火樓的修筑達(dá)到了頂峰，北宋都城汴梁（開(kāi)封）普遍修筑望火樓。《東軒筆錄》詳細(xì)記載了北宋大將狄青因夜間燒紙祭祀而被貶謫至陳州的經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)狄青家“夜有光怪”的“火災(zāi)預(yù)警”，便是當(dāng)時(shí)的防火官吏“探主”在望火樓上觀察發(fā)現(xiàn)的。
南宋時(shí)期，京城的火隅數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到12個(gè)之多，管轄望火樓23座，官兵數(shù)量5100余人。官兵在望火樓上發(fā)現(xiàn)異樣煙火后，便會(huì)立即發(fā)出警報(bào)，白天舉旗幟，夜晚懸燈籠，根據(jù)事先的商定，旗幟或燈籠的數(shù)量可直接確定火災(zāi)發(fā)生的位置。得到指示方位后，本隅的官兵便會(huì)趕往事發(fā)地進(jìn)行撲救，鄰隅的隅兵則集合待命，聽(tīng)候臨安府（杭州）的增援命令。
滅火水源及設(shè)施
古代城池建設(shè)時(shí)，一般都會(huì)挖設(shè)護(hù)城河，即所謂“金城湯池，深溝高壘”，甚至村落都會(huì)挖設(shè)小型的護(hù)城河，如河南省郟縣臨灃寨便挖設(shè)有繞寨一周、長(zhǎng)達(dá)1500米的護(hù)寨河。護(hù)城河用于軍事防御的同時(shí)，河內(nèi)的水也成為撲滅火災(zāi)的重要水源。
滅火水源的另一個(gè)重要來(lái)源是街巷中的水井，透過(guò)“市井之徒”“井井有條”“背井離鄉(xiāng)”等成語(yǔ)，便可看出水井在古時(shí)城池生活中的重要地位。水井在用于提供生活用水的同時(shí)，對(duì)就近取水、及時(shí)撲救火災(zāi)也是十分重要的。
古人對(duì)較為重要的古建筑還會(huì)人為的挖設(shè)水池或在院落內(nèi)設(shè)置太平缸，來(lái)提供足夠的滅火水源。
據(jù)《大清會(huì)典》記載，紫禁城內(nèi)設(shè)置的太平缸有308尊，在宮殿門口設(shè)置的太平缸被稱為“門�！保孔鹂蓛�(chǔ)水3000多升。河南省三門峽市陜州區(qū)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位陜縣安國(guó)寺，其中殿的東西兩側(cè)各挖設(shè)有一矩形水池，名曰蓮花池，用來(lái)蓄水以防火災(zāi)。
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