第二階段：秦漢到三國(guó)。秦統(tǒng)一中國(guó)，秦始皇的建筑活動(dòng)常見(jiàn)于記載，是很突出的，并且規(guī)模都極大。如：筑長(zhǎng)城，鋪馳道等。他還模仿各種不同的宮殿，造在咸陽(yáng)北陂上，先有宮室一百多處，還嫌不足，又建有名的阿房宮。宮的前殿據(jù)說(shuō)是“東西五百步，南北五十丈，上可坐萬(wàn)人，下可立五丈旗”，當(dāng)然規(guī)模宏大。秦始皇還驅(qū)使工匠們營(yíng)造他的龐大而復(fù)雜的墳?zāi)�。在工程和建筑藝術(shù)方面，人民為建造這些建筑物而發(fā)揮自己的智慧中，必定又創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn)。但統(tǒng)治者的剝削享樂(lè)和豪強(qiáng)兼并，土地集中在少數(shù)人手中，引起農(nóng)民大反抗。秦末漢初，農(nóng)民紛紛起義，項(xiàng)羽打到咸陽(yáng)時(shí)，就放火燒掉秦宮殿，火三月而不滅。在建筑上，人民的財(cái)富和技術(shù)的精華常常被認(rèn)為是代表統(tǒng)治者的貪心和殘酷的東西，因而在斗爭(zhēng)中被毀滅了，項(xiàng)羽燒秦宮室便是個(gè)最早、最典型的例子。漢初，劉邦取得勝利統(tǒng)一了中國(guó)之后，仍然用封建制度，自居于統(tǒng)治地位。他的子孫一代代由西漢到東漢又都是很奢侈的帝王，不斷為自己建造宮殿和離宮別館;據(jù)漢史記載：漢都長(zhǎng)安城中的大宮，就有有名的未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮、建章宮、北宮、桂宮和明光宮等，都是龐大無(wú)比的建筑。在兩漢文學(xué)作品中更有許多關(guān)于建筑的描寫(xiě)，歌頌當(dāng)時(shí)的建筑上的藝術(shù)和它們?nèi)A麗豐富的形象的。例如：有名的《魯靈光
殿賦》、《兩都賦》、《兩京賦》等等。在實(shí)物上，今天還存在著漢墓前面的所謂“石闕”、“石祠”，在祠壇上有石刻壁畫(huà)(在四川、山東和河南省都有)，還有在懸立的石崖上鑿出的“崖墓”。此外還有殉葬用的“明器”(它們中很多是陶制的各種房屋模型)，和墓中有花紋圖案的大空心磚塊和磚柱。所以對(duì)于漢代建筑的真實(shí)形象和細(xì)部手法，我們?cè)诮裉爝�可以看出一個(gè)梗概來(lái)。漢代的工商業(yè)興盛，人口增加，又開(kāi)拓疆土，向外貿(mào)易，發(fā)展了燦爛的早期封建文化，大都市布滿(mǎn)全國(guó)，只是因?yàn)榛实�、貴族、官僚、地主、商人和豪強(qiáng)都一起向農(nóng)民和手工業(yè)工人進(jìn)行剝削和超經(jīng)濟(jì)的暴力壓榨。漢末，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的破壞，饑民起義和軍閥割據(jù)的互相殘殺到了可怕的程度，最富庶的地方，都遭到劇烈的破壞，兩京周?chē)鷰装倮飶氐椎乇粴缌�，黃河人口集中的地區(qū)竟是“千里無(wú)人煙”或到了“人相食”的地步。漢建筑的精華和全面的形象所達(dá)到的水平，絕不是今天這一點(diǎn)剩余的實(shí)物所能夠代表的。我們所了解的漢代建筑，仍然是極少的。由三國(guó)或晉初的遺物上看來(lái)，漢末已成熟的文化藝術(shù)，雖經(jīng)浩劫，一些主要傳統(tǒng)和特征仍然延續(xù)留傳下來(lái)。所謂三國(guó)，在地區(qū)上除卻魏在華北外，中國(guó)文化中心已分布在東南沿長(zhǎng)江的吳，和在西南四川山岳地帶盆地中的蜀，漢代建筑和各種工藝是在很不同的情形下得到保存或發(fā)展的。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都的原有精華，卻是被破壞無(wú)遺。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中人民雖已窮困，統(tǒng)治者匆匆忙忙地卻還不時(shí)興工建造一些臺(tái)榭取樂(lè)，曹操的銅雀臺(tái)，就是有名的例子。在藝術(shù)上，三國(guó)時(shí)代基本上還是漢風(fēng)的尾聲。
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