試就中國歷史的幾個主要階段和它當(dāng)時的建筑分別作一講述。例如：(一)商殷周到春秋戰(zhàn)國;(二)秦漢到三國;(三)晉魏六朝;(四)隋唐到五代;(五)遼宋到金元：(六)明清兩朝。
第一階段：商殷周春秋戰(zhàn)國。商殷是奴隸社會時代，周初到春秋戰(zhàn)國雖然已經(jīng)有封建社會制度的特征，但基本上奴隸制度仍然存在，農(nóng)奴和俘虜仍然是封建主的奴隸。奴隸主和封建初期的王侯，都擁有一切財富：他們的財產(chǎn)包括為他們勞動的人民——奴隸和俘虜。什么帝，什么王都迫使這些人民為他們建造他們所需要的建筑物。他們所需要的建筑是怎樣的呢?多半是利用很多奴隸的勞動力筑起有龐大體積的建筑物。例如：因為他們要利用鬼神來迷惑為他們服勞役的人民，所以就要筑起祭祀用的神壇;因為他們時常出去狩獵，就要建造登高遠(yuǎn)望的高臺;他們生前要給自己蓋特別尊貴高大的房子，所謂“治宮室”以顯示他們的統(tǒng)治地位;死后一定要挖個極為奢侈堅固的地窖，所謂“造陵墓”，好保存他們的尸體，并且把生前的許多財物也陪葬在里面，以滿足他們死后仍能占有財產(chǎn)的觀念。他們需要防御和他們敵對的民族或部落，他們就需要防御用的堡壘、城垣和烽火臺。雖然在殷的時代宮殿的結(jié)構(gòu)還是很簡單的，但比起更簡單而原始的穴居時代，和初有木構(gòu)的時代當(dāng)然已有了極大的進步。到了周初，建筑工程的技術(shù)又進了—步�！对娊�(jīng)》上描寫周初召來“司空”、“司徒”，證明也有了管工程的人，有了某種工程上的組織來進行建筑活動，所謂“營國筑室”也就是有計劃地來建造一種城市。所謂“作廟翼翼”，立“皋門”、“應(yīng)門”等等，顯然是對建筑物的結(jié)構(gòu)、形狀、類型和位置，都作了藝術(shù)性的處理。到了春秋和戰(zhàn)國時期，不但生產(chǎn)力提高，同時生產(chǎn)關(guān)系又有了若干轉(zhuǎn)變。那時已有小農(nóng)商賈，從事工藝的匠人也不全是以奴隸身份來工作的，一部分人從事各種手工業(yè)生產(chǎn)，墨子就是一個。又如記載上說“公輸子之巧”，傳說魯班是木工中最巧的匠人，還可以證明當(dāng)時個別熟練匠人雖仍是被剝削的勞動人民，但卻因為他的“巧”而被一般人民所重視。在建筑上七國的燕、趙、楚、秦的封建主都是很奢侈的。所謂“高臺榭”、“美宮室”的作風(fēng)都很盛。依據(jù)記載，有人看見秦的宮室之后說：“使鬼為之，則勞神矣，使人為之，亦苦民矣�！边@樣的話，我們可以推斷當(dāng)時建筑技術(shù)必是比以前更進步的，同時仍然是要用許多人工的。
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