西莊村的人口是閆家莊的兩倍，將近三千人。村民以做石雕生意為生，家家門(mén)口擺著形態(tài)各異的石獅子、拴馬石、佛像等石雕，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好。
10月18日，正逢農(nóng)歷九月十三，是村里舉行廟會(huì)的日子。
關(guān)帝廟前面的街上，人聲鼎沸，小攤、小帳篷擠滿本不寬敞的村道。彩色的糖果倒在鋁盤(pán)里，現(xiàn)炸的苦蕎片在漏勺里浮沉，鐵鍋里燉著冒白煙的涼粉，糖炒栗子在不停地翻滾……
這樣的熱鬧廟會(huì)，一年也沒(méi)幾次。西莊村的關(guān)帝廟，也是一處縣級(jí)文物保護(hù)單位。院子里種著長(zhǎng)青的柏樹(shù)，木門(mén)是后來(lái)修建的，上面刻著浮雕：一九八六年生三十六歲合捐。細(xì)碎的陽(yáng)光灑進(jìn)關(guān)帝廟，射在門(mén)旁的大紅燈籠上，正好照出了“保佑”二字。
村民信奉關(guān)帝，每逢初一十五，都會(huì)來(lái)給關(guān)老爺上香。84歲的李蘭華，銀發(fā)藍(lán)衣，正在虔誠(chéng)地上香、磕頭，為關(guān)老爺供奉油燈。她算是關(guān)帝廟的守廟人之一，和村里其他幾位老人輪流照應(yīng)著這里。
太陽(yáng)移到頭頂上方，李蘭華站在院門(mén)口張望，不停地念叨著：“幾點(diǎn)了，幾點(diǎn)了，他們要來(lái)了嗎？”她在等來(lái)自新絳縣鹽湖區(qū)的蒲劇團(tuán)。
在山西，有多少個(gè)村莊，就有多少座古廟，廟前通常都有戲臺(tái)。廟會(huì)以此為中心展開(kāi)，村廟不僅聚集了村民的人氣，也是村子的文化中心。
“這戲是唱給神看的，也是唱給人看的�！贝迕窠o廟里捐香火錢(qián)，這些錢(qián)用來(lái)請(qǐng)劇團(tuán)唱戲獻(xiàn)給神明，人們也能借光看戲，劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)張廣平介紹。他常年下鄉(xiāng)演出，有老戲迷跑到后臺(tái)給他送自家的餅，還有人給他拿了一條煙，退休的老村長(zhǎng)也來(lái)串場(chǎng)主持，人們總是盼著這樣的熱鬧。
臺(tái)上是粉衣長(zhǎng)辮的王寶釧，臺(tái)下大多坐著滿頭白發(fā)的老人。戲臺(tái)上，身著綠衣的王母甩袖一唱：“三姑娘，開(kāi)門(mén)來(lái)！”臺(tái)下牛肉面攤的老板應(yīng)了一句：“來(lái)啰！”眾人大笑，好戲開(kāi)場(chǎng)。
唐大華看得津津有味，“這就是鄉(xiāng)村古建筑的社會(huì)價(jià)值，更應(yīng)該得到重視�！蔽髑f關(guān)帝廟是清代建筑，按照文物價(jià)值，它的修繕理應(yīng)排在諸多國(guó)保、省保之后，但它在1997年重新塑像，2004年新修院墻，都是村民們自發(fā)修繕維護(hù)的，捐款籌資的石碑還擺在院里。
“有些文物，雖然可能是低保護(hù)級(jí)別，但它代表了這個(gè)地方特別的價(jià)值。”任毅敏舉例，正如有人長(zhǎng)得漂亮，有人長(zhǎng)得一般，但他們共同構(gòu)成了人類的群體。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地域的文物都有自己獨(dú)特的價(jià)值所在，“我們做文物保護(hù)，要保護(hù)的是文物的多樣性�！�
在任毅敏眼中，古建筑不僅僅是一個(gè)房子，更承載著歷史文化和社會(huì)民俗，反映了時(shí)代變遷和地域特色，是歷史和文化看得見(jiàn)、摸得著的載體。
從業(yè)36年，他把自己比作文物的醫(yī)生，希望“這些文物能在我們的呵護(hù)下，一代一代傳承，讓它永久地保留下去，這是我們的目標(biāo)”。
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號(hào)