七星亭，從山腳至峰頂，依傍山勢(shì)建北斗七星亭。自下而上，分別名為瑤光、開陽、玉衡、天權(quán)、天璣、天璇、天樞。
文筆書院，既是玉蟾宮的藏經(jīng)院，也是玉蟾宮舉辦學(xué)術(shù)論壇、進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要場所，經(jīng)院由結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜的仿古建筑群構(gòu)成，錯(cuò)落有致，整體風(fēng)格清新儒雅。
財(cái)神殿，財(cái)神殿供奉關(guān)圣帝君、劉海蟾祖師、玄壇趙公明元帥三位神主。關(guān)圣帝君即關(guān)羽，民間稱關(guān)公。關(guān)公的忠誠信義，是獲得財(cái)富和擁有財(cái)富背后的精神支柱，被奉為武財(cái)神。
文昌閣，文昌閣敬奉文昌帝君和魁斗星君，主掌文昌六星之神府，凡人世間讀書、做官的，所得品階爵祿都由文昌神府裁決，所以自古以來，一切學(xué)宮學(xué)堂都建置文昌祠、閣。
月老殿，月老是民間傳說中主管男女婚姻的神，人間總有些男女，在感情上迷路了，于是月老出手相助，在有緣人的腳上系根紅繩，讓他們?cè)阶咴浇?jù)說，“千里姻緣一線牽”的“線”，就是月老布袋里的紅繩。
元辰殿，供奉斗姆元君及六十位本命神（六十甲子），五方帝君。斗姆元君是北斗七星之母，是統(tǒng)領(lǐng)北斗本命星君的尊神。本命神即六十甲子，天宮中依甲子紀(jì)年輪流值班，各掌當(dāng)年出生者的福祿壽命。向本命神祈禱，稱為“求順星”。五方帝君即東方青帝靈符，南方赤帝文祖，中央中黃太一，西方白帝顯紀(jì)，北方黑帝玄拒，是五行精氣之神。
影壁，建于玉蟾閣的正前方，取藏風(fēng)臥氣之意，陽面大書“南宗宗壇”四字，陰面刻元代大書法家趙孟頫書《道德寶章》全文�！兜赖聦氄隆窞橛耋缸鎺熤�。
轉(zhuǎn)運(yùn)殿，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，命運(yùn)符合五行相生相克的道理，木、火、土、金、水既相生又相克，說明世間事物是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)循環(huán)的體系，在這個(gè)體系中個(gè)人的命運(yùn)既沒有絕對(duì)好，也沒有絕對(duì)壞，關(guān)鍵在于把握住運(yùn)動(dòng)的道理和時(shí)機(jī)，讓命運(yùn)不斷向好的方面轉(zhuǎn)化。
觀音殿，供奉慈航道人，也稱觀音菩薩。文獻(xiàn)記載，觀音是北闕國妙莊嚴(yán)王三公主，名妙善，潛心修行，終成正果，玉帝賜封為“大慈大悲救苦救難南無靈感觀世音菩薩”。慈航道人是代表關(guān)愛精神、悲憫情懷的尊神，以母性光輝慈愛萬物。此殿的建筑風(fēng)格體現(xiàn)出清雅高貴、慈善親和的特點(diǎn)。
作為南宗的發(fā)祥地和文化中心，玉蟾宮對(duì)于南宗法派的傳衍，發(fā)揮著開啟宗源、推闡宗旨、護(hù)持宗規(guī)的作用，其特色和地位可以概括為三個(gè)第一：玄門宗師第一文筆；南宗丹道第一階梯；滄海桑田第一見證，所以又被稱為“天下第一宮”。殿堂樓閣、臺(tái)階護(hù)欄，牌樓影壁，玉蟾宮內(nèi)，雕刻無處不在，這里凝聚了雕刻工匠們的無數(shù)心血。
玉蟾宮內(nèi)所有的石刻都出自于以石雕技術(shù)聞名的福建工匠之手。大至玉蟾閣正前方的影壁、小至臺(tái)階中的御路石，欄桿上的吉祥裝飾物，工匠們都傾注了無比的心血。腳踏祥云的飛龍，展翅高飛的仙鶴，那一轉(zhuǎn)一折、剛中帶柔的雕功將這些瑞獸活靈活現(xiàn)的神態(tài)盡情表露。
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