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永嘉學派的集大成者葉適認為，永嘉之學“周作于前而鄭承于后”“薛經(jīng)其始而陳緯其終”，學派既保留了洛學“必兢省以御物欲”的心性修養(yǎng)之面向，又發(fā)展出“彌綸以通世變”的經(jīng)世致用之精神。永嘉學派的“步步著實，言之必使可行”的治學態(tài)度，實際上可以從周行己的求學、傳道經(jīng)歷開始追溯。行己之學“啟蒙于皇佑，受業(yè)于關洛，傳播于永嘉，鼎盛于陳葉”，浮沚書院不僅成為其個人學術思想向外拓展的陣地，也成為永嘉學派精神最初的發(fā)源地之一。