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旅行上海:體現(xiàn)吳越文化特點(diǎn)的古建筑

來(lái)源:華之旅 作者:華之旅 更新于:2019-1-10 閱讀:

近百年來(lái),到解放前,塔的磚身出現(xiàn)裂縫,塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞,從1974~1977年松江文物部門(mén)力求保存宋代原構(gòu)件,換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件,如塔心木、塔剎、相輪,以及扶梯、樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%,還有部分券門(mén)上的月梁、外檐之羅漢枋、撩檐枋等亦為宋代原物。再現(xiàn)了宋代方塔古樸秀美、玲瓏多姿的造型,使之恢復(fù)了青春。  現(xiàn)今方塔屹立在松江縣城東的方塔園中,這里當(dāng)初是興圣教寺寺址,1978年在此開(kāi)拓和興建了占地160余畝的園林,以方塔為中心,四周組合古代建筑文物群。這是一座長(zhǎng)方形廣場(chǎng),鋪飾著整齊的花崗巖。園林設(shè)有北、西、東3個(gè)園門(mén)。北部所見(jiàn),石板路、石甬道、石壁,滿眼盡是排列的石頭。從北門(mén)進(jìn)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)巍然雄峙的方塔立在廣場(chǎng)上,來(lái)到塔邊,心胸頓覺(jué)開(kāi)闊。南面臨塔可見(jiàn)一座明代照壁,是具有藝術(shù)價(jià)值的磚刻建筑物。上面精雕細(xì)琢有走獸、樹(shù)木、花卉和珍寶物等。中間刻一巨獸,長(zhǎng)著鹿角、獅尾、龍麟、牛蹄。張著大口,露著尖齒,睜著銅鈴般的雙眼,呈現(xiàn)兇猛的動(dòng)態(tài),從其挺拔的雙角看,酷似龍的形象。圍繞這只巨獸的其它動(dòng)物和花卉寶物,會(huì)使人想到古代神話中的意境。據(jù)說(shuō)這個(gè)怪獸叫“ ”,它貪得無(wú)厭,什么東西都要吃。有一天它在海邊看到紅日,兇猛撲去,終于蹈海而亡。這是一個(gè)富有寓意的故事。  “照壁”,古時(shí)是作為殿宇大宅前的屏障,這座照壁是明代松江府城隍廟的照壁,是明洪武三年(公元1370年)建在塔南興圣教寺院廢基上的城隍廟的遺物?箲(zhàn)期間廟宇遭毀,僅存照壁。今為方塔園中一處有價(jià)值的古代建筑遺物! 》剿䦂@北面有一座宏偉的殿宇,原是上海河南路橋北堍的天后宮大殿,建于清光緒九年(公元1883年),是天后宮僅存的一座建筑物。因處身在促狹環(huán)境,被一校舍包圍,為保存古跡,遷建在方塔園中以恢復(fù)古建風(fēng)貌。天后即天妃,相傳是北宋時(shí)福建莆田人林愿的第六個(gè)女兒。林愿當(dāng)時(shí)為都巡檢。據(jù)傳天后照井梳妝,一神道出來(lái)交她一個(gè)“銅符”神物,因此而神化。她閉眼見(jiàn)到父親和哥哥出海遇難,哥哥海上遭劫,父親生還。后果應(yīng)驗(yàn)。天后死后至宣和五年(公元1123年)被敕封為神,后又晉封為“圣妃”。從此歷代相沿下來(lái),成為護(hù)航之神,后由河南路橋北遷至宋代順濟(jì)祠,作為古建筑安置在方塔園中。  另外散置在松江縣中山西路的明代建筑“蘭瑞堂”,為清初江西巡撫朱春的住宅,面闊5間,進(jìn)深7架,柱子與梁枋大部分用楠木制成,頗有特點(diǎn),俗稱“楠木廳”。該廳建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快、素雅脫俗,梁枋全系素面,斗拱均用于梁枋之間,前廊柱用八角形截面木料,較為少見(jiàn)。今亦拆建于方塔園內(nèi),用作“明朱舜水紀(jì)念堂”。蘭瑞堂門(mén)前的大小美女峰石,原是明代畫(huà)家孫克弘別墅中物;長(zhǎng)廊向北有一座小花廳,廳外白粉墻內(nèi)的5座石峰,人稱“五老峰”,是明代畫(huà)家顧正誼的濯錦園廢址遺物,今均被取來(lái)點(diǎn)綴方塔文物公園園景!  げ萏帽滩ㄗ戆壮亍

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