上海地處吳越古地，自古承襲吳越文化薰陶，從生活習(xí)俗到衣食住行無一不包孕著吳越文化的特色，建筑營造也不例外。考察上海的古建筑，廟、園、亭、閣，及其它建筑古跡，無不閃爍著吳越文化的異彩�！ ぜ味ǹ讖R，吳中第一· 嘉定孔廟始建于南宋嘉定十二年（公元1219年），古有“吳中第一”之稱。歷南宋、元、明、清近700年間，整修、重建、增建70余次，人民國后漸趨頹敗，解放前夕已被軋米場占用。解放后于1959年納入文物古跡開始重修，現(xiàn)被列為上海市文物保護單位。 孔廟建筑體制規(guī)模不大，開始僅有大殿和化成堂。淳祐九年（公元1249年）又在大殿前黃泮池，及石橋門前造“仰高”、“興賢”、“育才”3座牌坊。過了14年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。 明代時，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門 （今嘉定鎮(zhèn)南門）內(nèi)，原有北宋天圣年問建的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)�。匯龍?zhí)毒吧痴湛讖R，于是嘉定孔廟兼有山水亭臺之美。
進入孔廟，首先映入眼簾的是3座古樸偉岸的牌坊，聳然屹立在幾株古樹間，莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂。這是用來施表孔子成就的。連接牌坊的有十余米石欄桿，在望柱頭上雄踞著72只石獅子，姿態(tài)各異，生動逼真，象征著孔子的72賢徒�！ ☆^門是欞星門，表示文人學(xué)士會集之處。門面闊3間，門楣上有魚龍石刻，象征入門如魚化龍，可達(dá)高升，進門可見一個半圓形深水池，稱為伴池，代表學(xué)宮。他上排架著3座單拱石橋，以中間一座為首，橋面上滿鋪云龍雕刻，古時表示達(dá)官貴人才能通行。相傳有個秀才本應(yīng)上邊橋，結(jié)果誤登中橋，自裁犯上獲罪，投伴池而死�！ ∵^橋是大成門，頌揚“大成至圣先師”孔子集夏商周三代文化之大成。大成門飛檐聳脊，氣象森然。正中兩扇朱紅大門上，縱8橫6共排列著96顆門釘，是等級的象征。大成門挺立著幾株古柏，蒼勁虬屈，其中有的樹齡已達(dá)600多年。門旁廊下有7通高大的石碑，碑座均為勛質(zhì)，古代傳說龍生9子， 屃質(zhì)為第9子，好文負(fù)重，故用以馱碑。7通碑分別記載元、明、清歷代修廟的資料。嵌入壁間的有南宋紹定二年（公元1229年）《嘉定縣之學(xué)記》碑，和明宣德年間（公元1426～1435年）《郡守況侯政績記》碑，后者是褒揚蘇州知府況鐘的。這些都是珍貴的歷史文物。 過大成門即是大成殿，是孔廟內(nèi)的主要建筑。雄偉宏敞，飛檐翹角，十分壯觀。古時大殿正中置孔子塑像，后來置“至圣先師”孔子牌位，兩旁是顏子、曾子、子思、孟子“四配”，還有“12哲”之位。此外殿內(nèi)還陳列著明、清時的青銅祭器、禮器和樂器，以及殿前的一塊石砌樂臺，都是供每年祭孔之用。大成殿東西面的兩廡，是祭祀歷代孔門著名弟子和名賢大儒之處，原先都有木制牌位。今祭器和禮樂器早已散失。大成殿已改為孔子與孔廟歷史的陳列室，兩廡則用來陳列嘉定歷史及嘉定歷代繪畫和工藝品�！ 〕鰴粜情T穿過興賢坊，前面是禮門和庭院，后面是明倫堂。面闊5楹，高大寬敞。前軒抱廈3間，構(gòu)造精雅。兩側(cè)為小院，植有桂樹，鐐以粉墻花窗，別有幽趣，當(dāng)年文人講學(xué)和秀才集會即在明倫堂。堂西側(cè)建有長達(dá) 48米的碑廊，匯集排列著從唐至清的各種碑刻和墓志銘，其中有原孔廟中的石刻，有關(guān)經(jīng)濟史料的告示牌碑，朱青、倪云林、王稺登、婁堅、錢大聽等歷代名家詩文書畫手跡石刻�！ ∶鱾愄们懊嬗�2進祠宇式房屋，門樓上刻有細(xì)致磚雕，院中栽有臘梅、玉蘭，環(huán)境極其幽雅。此即為著名的“當(dāng)湖書院”，是清乾隆三十年（公元1765年）嘉定知縣杜念增為紀(jì)念他的前任著名學(xué)者陸隴其而修建的。陸隴其一生清廉，從不奉迎，深受百姓愛戴。傳說，他過生日不收受贈禮，夫妻倆冷冷清清，清貧自守。不少百姓在其門外焚香祈禱，求神靈保佑，祝他健康長壽。后人聞之，無不為之感動。 在當(dāng)湖書院東邊，1982年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅；明代沈周、文徵明、董其昌；清代何焊和學(xué)養(yǎng)志節(jié)相同的唐時升、婁堅、李流芳、程嘉燧等“嘉定四先生”的珍貴墨跡詩文石刻�！ ば@十景秋霞圃·
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