中國(guó)建筑文化樸素的原生形態(tài)是風(fēng)水學(xué)說，中國(guó)建筑文化深層的理論形態(tài)是建筑易學(xué)。所謂原生態(tài)，是指一切事物產(chǎn)生、發(fā)展的一種原始形態(tài)，其中包括有在后人看來是主流和支流、精華與糟粕的東西。原生態(tài)的非物質(zhì)文化之所以能夠申請(qǐng)加入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗涗浟巳祟愓J(rèn)識(shí)發(fā)展的歷史軌跡，并對(duì)后人的認(rèn)識(shí)和研究具有一定的借鑒意義。建筑易學(xué)，是凈化與深化風(fēng)水學(xué)說的中國(guó)建筑文化理論。凈化與深化風(fēng)水學(xué)說的工具，就是易學(xué)與科學(xué)。
值得注意的是：后人強(qiáng)加到風(fēng)水學(xué)說中的有些內(nèi)容(如所謂八字命理之類的東西)和風(fēng)水并不相干。即使在風(fēng)水文獻(xiàn)中，也經(jīng)常用吉祥話和兇險(xiǎn)話來表達(dá)其環(huán)境理念。其實(shí)，這不過是古人常用的一種誘導(dǎo)手段和警示方式而已。其中，有些話未必真有道理，有些話未必沒有道理。這就需要我們?nèi)パ芯�、鑒別和選擇。既不可盲目地照搬，也不可盲目地否定。
賀寅宇：其實(shí)風(fēng)水和易經(jīng)都很相似，好象都被神話了。
韓增祿：我們中國(guó)的和平崛起靠什么，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，那是必要的條件而不是充分條件。我最近從網(wǎng)上看到新加坡《海峽時(shí)報(bào)》的一篇文章，文章中說：“單純的經(jīng)濟(jì)實(shí)力壯大并不足以支撐一個(gè)超級(jí)大國(guó)的崛起，真正有影響力的是文化觀念和價(jià)值體系。”文章指出：“真正讓大英帝國(guó)在15世紀(jì)樹立起全球霸權(quán)的是內(nèi)燃機(jī)技術(shù)創(chuàng)新帶來的工業(yè)革命而不是皇家海軍，同樣美國(guó)的全球霸權(quán)地位也不是依靠軍事強(qiáng)權(quán)和核威懾而是信息技術(shù)和空間技術(shù)帶來的新技術(shù)革命�！敝袊�(guó)的和平崛起與15世紀(jì)大英帝國(guó)征服全世界和二戰(zhàn)后美國(guó)統(tǒng)領(lǐng)世界有明顯不同。我們中國(guó)能拿出什么東西來？我想了半天，我們能夠貢獻(xiàn)給世界最重要、最普適的，將來對(duì)世界和平最有貢獻(xiàn)的就是我們的易學(xué)，就是我們的價(jià)值觀念和易學(xué)思維方式。易學(xué)是中國(guó)文化各個(gè)領(lǐng)域的核心和靈魂，也是中國(guó)建筑文化的靈魂和核心，易學(xué)的核心和靈魂就是陰陽(yáng)和諧。陰陽(yáng)之和，包括天人之和，人際之和，身心之和。我研究的結(jié)果是什么，兩句話：中國(guó)建筑文化樸素的原生形態(tài)就是風(fēng)水文化或風(fēng)水學(xué)說。深層的理論形態(tài)就是我這幾十年研究的建筑易學(xué)，再加上中國(guó)兩字，叫做中國(guó)建筑易學(xué)。
簡(jiǎn)單地說，風(fēng)水是關(guān)于生存環(huán)境的學(xué)問。風(fēng)水環(huán)境包括：自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境(或文化環(huán)境即狹義的精神文化環(huán)境)。自然環(huán)境大家好理解了，天文、地理，緯度、山川、地貌、河流，氣象、信風(fēng)等等，離開這些還有什么，這決定了你建筑的方位。我前幾天開會(huì)，有人說風(fēng)水很重要就是作北向南，也不一定，我看過一個(gè)城市，潮州有些重要的建筑坐東向西，防的是來自東面的臺(tái)風(fēng)。再有就是坐北向南光照最好，也不一定，我們看峨嵋山上的金頂是坐南朝北，這是由地形地勢(shì)決定的。俗話說，兵無常勢(shì)水無常形，病無常態(tài)藥無常方，風(fēng)水的原則也是如此。社會(huì)環(huán)境比較好理解，孟母三遷就是遷的社會(huì)環(huán)境，還不是一般的社會(huì)環(huán)境，而是社會(huì)文教環(huán)境。剛才說的穿心煞就是社會(huì)環(huán)境，因?yàn)槁范际侨嗽O(shè)置的，這屬于社會(huì)環(huán)境。人文環(huán)境的元素很多，不同的職業(yè)對(duì)室內(nèi)裝修的要求是不一樣的，理念也是不一樣的。還有，建筑的造型，我們中國(guó)建筑還有一些忌諱。我小孫子從小就知道爺爺說了帶尖的帶刺的都不能玩，那個(gè)東西是靜態(tài)的，但是感覺不同，一個(gè)建筑如果是這樣，好嗎？這是建筑心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)的問題�，F(xiàn)代建筑學(xué)分的很細(xì)，還有行為建筑學(xué)等等，現(xiàn)在的學(xué)科名詞比較多。我們中國(guó)的東西沒有這么多詞，但是就像中藥一樣，西藥講提純，中藥講協(xié)調(diào)，提純比如說西紅柿維生素C比較多，但是西紅柿吃多了沒有事頂多會(huì)撐得慌，但是維生素C吃多了是要中毒的。
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