2.湘南明清建筑木雕圖案所體現(xiàn)的喜慶含義在湘南木雕中,常見的梅花、鴛鴦、喜鵲、奔鹿、鯉魚等圖案,都表達(dá)了人們歡愉、喜悅的心情。比方說,梅花雨雙鹿相配被稱為“眉開雙樂”;喜鵲與梅花在一起稱為“喜上眉梢”;喜鵲登在結(jié)有三顆圓果的枝頭上成為“喜中三元”(古代科舉制有鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,鄉(xiāng)試第一名為解元,會(huì)試第一名為會(huì)元,殿試第一名為狀元,合稱“三元”)。喜鵲與鹿在一起構(gòu)成“喜樂圖”;喜鵲、磬、鯉魚組成“喜慶有余”;鴛鴦與蓮花或與月季一起構(gòu)成“鴛鴦戲水(鴛鴦并蓮)”或“月季鴛鴦”,這都是表達(dá)了婚姻美滿、夫婦和諧的吉祥含義。公雞與大象或與菊花圖案,利用雞與象的諧音,就代表著“吉祥”,雞與菊的諧音,象征“居家吉祥”,鵪鶉與菊花就代表“安居樂業(yè)”。大獅小獅就是太師少師,寓意官運(yùn)享通,爵位世襲,子承父業(yè)。鯉魚跳龍門,比喻科舉高中。玉蘭、海棠、牡丹,卻為“玉堂富貴”;萬年青與大象表示“萬象更新”。麒麟背著小孩,寓意麒麟送子,大富大貴。除了麒麟外,龍、鳳都是湘南人們的崇拜物和吉祥物,如龍鳳呈祥、二龍戲珠、百鳥朝鳳、鳳穿牡丹等。湘南木雕上此類圖案均為中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案,都充分體現(xiàn)了中國(guó)人的集美思想和湘南本土文化的多元性。
3.湘南明清建筑木雕圖案所體現(xiàn)的辟邪含義避邪求吉,同樣是湘南木雕藝術(shù)重要的吉祥文化內(nèi)涵。生存求吉的心理,早在原始氏族人的巫術(shù)意識(shí)中已經(jīng)產(chǎn)生。人類原始時(shí)代的生存意識(shí),更多屈從依賴于大自然的支配,在大自然面前,蒙昧的先民們事先常常迷惘不安,軟弱無力,生存的境況被籠罩在自然神力的威迫之下。他們幻想自然界存在著超自然的神秘力量影響著人的生存。人們雖不能支配超自然的神力,但可通過相應(yīng)的方式來獲取神靈的啟示和幫助,因此,只有避邪后,方才可趨吉。在這方面,具有代表性的吉祥圖式是吞口神。人們將有“驅(qū)鬼、避邪、除崇、鎮(zhèn)宅、納福”功能的半圓雕木雕彩繪獸面形象供奉在大門的門楣上。利用其嘴闊牙銳、怒目圓睜、長(zhǎng)舌外吐、口銜利劍、猙獰恐怖的獸面紋造型鎮(zhèn)宅,達(dá)到以惡制惡的目的。
4.湘南明清建筑木雕圖案所體現(xiàn)的長(zhǎng)壽吉祥含義長(zhǎng)壽是人們寄寓健康延長(zhǎng)生命的愿望,在中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)中常以仙鶴、松柏、靈芝、祥云、鹿、仙桃等象征長(zhǎng)壽。如有“松鶴延年”“萬福萬壽”、“祥云鶴壽”“松柏長(zhǎng)青”等圖案。在湘南民間吉祥藝術(shù)所體現(xiàn)的長(zhǎng)壽含義,圍繞多子的觀念表現(xiàn)得十分普遍而又強(qiáng)烈。生存與繁衍是萬古不變的生命主題,也是湘南民俗傳統(tǒng)文化最根本的生命主題。由于受到農(nóng)耕文化中封建思想的影響,多子成為了婚姻美滿、家族興旺、種族延續(xù)的美好愿望,謂之多子卻多福長(zhǎng)壽。如有“魚戲蓮”“雙魚嬉戲”“綿綿瓜瓞”“老鼠葡萄”“石榴蹦子”“獅子滾繡球”等吉祥圖式,這也成為了湘南木雕的傳統(tǒng)題材和表現(xiàn)內(nèi)容,在明清建筑門窗上被廣泛運(yùn)用。圖案中一般所體現(xiàn)的是陰陽(女男)之間的歡愛,又把魚、蓮、老鼠、葡萄的多子寓意為人的多子,以傳達(dá)出家族興旺的愿望;而“綿綿瓜瓞”卻正是子孫繁衍昌盛的意思;“獅子滾繡球”也表達(dá)了人的壽命不斷延伸的意愿等。這些依附在湘南明清建筑上的木雕圖樣不僅表達(dá)了湘南人們渴求生命繁衍、多子多福的美好愿望,也給人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿吉祥含義的情感藝術(shù)世界。三、結(jié)論湘南明清建筑記載著中國(guó)歷史的信息,見證了湘南社會(huì)文化歷史的發(fā)展。而附在建筑之上的木雕裝飾藝術(shù),以其深厚的的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),運(yùn)用多樣的藝術(shù)形式,采取質(zhì)樸率真的表現(xiàn)手法,鮮明的呈現(xiàn)出湘南傳統(tǒng)民間藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特征。而這些技藝精湛的木雕藝術(shù)作品又具有富含情感的吉祥含義,蘊(yùn)含了湘南人們的趨吉之心,也體現(xiàn)了人們追求生活之美的想法。湘南木雕具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值,深深地體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和區(qū)域性。當(dāng)我們?cè)谶@些傳統(tǒng)文化藝術(shù)中漫步的時(shí)候,展示民族文化的絢麗、傳達(dá)民族藝術(shù)精神的同時(shí),而應(yīng)該更深入的去研究、探討,以給予我們新的啟示。