3.表現(xiàn)手法的生動(dòng)性我們?cè)谛蕾p湘南建筑木雕的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些頭大身小的人物、人大房小的場(chǎng)景，夸張中也具有節(jié)奏感，變化中而又協(xié)調(diào)一致。人物五官的刻畫(huà)都是寥寥幾刀，更不注重人體各部位的比例關(guān)系，而是著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫(xiě)照，突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，在具體的形體中注入了抽象因素，適度夸張、詼諧的動(dòng)勢(shì)，使形象充滿生氣，氛圍和諧。因此，湘南明清建筑木雕大都是采用具象的表現(xiàn)手法，造型上卻大膽夸張。明清時(shí)期，湘南建筑木雕工作者的創(chuàng)作靈感，是來(lái)自對(duì)自然界與社會(huì)生活深刻的感受與認(rèn)識(shí)，其不同表現(xiàn)形式的木雕作品卻是建立在熟練地掌握了木雕工藝技巧的基礎(chǔ)之上的，民間木雕藝術(shù)家們把自己所想的事物運(yùn)用雕刻的藝術(shù)語(yǔ)言生動(dòng)的表現(xiàn)在建筑上，借以表達(dá)自己的理想、追求和情趣，或蘊(yùn)含某種吉祥含義。民間木雕藝術(shù)家們?cè)诮ㄖ镜駝?chuàng)作過(guò)程中，事先必須進(jìn)行縝密的構(gòu)思，胸有成竹了，然后運(yùn)用嫻熟的技巧、精湛的刀功，將自己要表現(xiàn)的藝術(shù)形象在木材上得以詮釋，以表達(dá)自己的生活真實(shí)感受或傳達(dá)一種人們所憧憬的美好愿望。因此，湘南明清建筑木雕藝術(shù)粗獷而不粗糙，細(xì)致而不繁瑣，簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，抒情而又質(zhì)樸率真，猶如一曲曲充滿泥土氣息的田園牧歌。
二、湘南明清建筑木雕所表達(dá)的吉祥含義湘南民居木雕歷史悠久,依附在明清時(shí)期建筑之上的木雕藝術(shù)更具有深厚的文化底蘊(yùn)，承載著湘南人們傳統(tǒng)的民情、民俗。一件件技藝精湛的雕刻作品蘊(yùn)涵著豐富多彩的吉祥含義，木雕民間藝人往往采用象征、諧音等手法,直接或含蓄地表達(dá)了人們趨利避害、祈求吉祥的意念，體現(xiàn)了湘南人們對(duì)美好生活的憧憬。因此，湘南明清建筑木雕所體現(xiàn)的含義大致有“祈�！薄跋矐c”“辟邪”“長(zhǎng)壽”等幾個(gè)類型。
1.湘南明清建筑木雕圖案所體現(xiàn)的祈福含義象征祈福含義的圖案反映了人們對(duì)美好幸福生活的期盼和向往，也是湘南木雕藝術(shù)重要的吉祥文化內(nèi)涵，在古代常以五福觀論之�！渡袝�(shū)》中稱五福為壽、富、康寧、攸好德、考終命。后在民間被衍化為福、祿、壽、喜、財(cái)?shù)奈甯?nèi)涵。在湘南木雕中，常以諧音來(lái)表達(dá)吉祥含義，如“云”與“運(yùn)”，以“云”來(lái)表達(dá)“福運(yùn)”、“鴻運(yùn)”的意思；而“蝙蝠”則有“遍�！薄氨楦弧敝�，把蝙蝠與云的圖案組合在一起，就稱為“福自天來(lái)”“洪福齊天”；“鹿鶴”卻代表“六合同春”；“雀鹿蜂猴”象征“爵祿封侯”；“貓蝶”象征“耄耋”富貴,還有福祿壽三星、三友拱壽、八仙拜壽、太獅少獅等。（圖一）福祿壽吉祥圖式也是運(yùn)用象征、諧音的手法將蝙蝠、鹿和松樹(shù)組合在一起，福星手執(zhí)如意而立,左為壽星捧桃執(zhí)仗,右邊祿星懷抱童子,每一位的嘴角、眼梢都帶笑容,精神抖擻，烘托出一派喜氣洋洋、福態(tài)怡然的氣氛。
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