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淺談湘南明清建筑木雕的裝飾特征與吉祥含義

來(lái)源:中國(guó)文物網(wǎng) 作者:佚名 更新于:2017-2-8 閱讀:

  摘要:湘南民居木雕歷史悠久,具有深厚的文化底蘊(yùn),承載著湘南傳統(tǒng)民情、民俗。因深受傳統(tǒng)文化、地域性及多民族化等因素的影響,使依附在湘南民居建筑之上的木雕藝術(shù)具有質(zhì)樸率真以及形式多樣化等藝術(shù)特征。木雕藝人們運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)形式,采用象征、諧音等手法,直接或含蓄地表達(dá)了人們趨利避害、祈求吉祥或?qū)γ篮蒙畹南蛲燃橐饽睢?

  關(guān)鍵詞:湘南木雕;裝飾;吉祥

  裝飾藝術(shù)是世界上最古老的藝術(shù)形式之一,原始人類(lèi)之所以能發(fā)明各種工具并投入使用,是人類(lèi)已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)美的追求意識(shí),此時(shí),裝飾藝術(shù)也就誕生了。而依附在湘南明清建筑之上的裝飾木雕藝術(shù),因深受中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域性及多民族化等因素的影響,以豐富多彩的藝術(shù)形式、象征的表現(xiàn)手法、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,突出地展現(xiàn)其獨(dú)有的藝術(shù)特征,也顯示出中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)獨(dú)特的光輝和民間藝人高超的雕刻技能。每個(gè)時(shí)代都有代表那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精神,那么裝飾藝術(shù)也不可能不表露出產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的精神,與此同時(shí),它也會(huì)記錄那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)技術(shù)、工藝水平和材料采用等特色。所以,裝飾藝術(shù)具有雙重性,既是精神產(chǎn)品,也是物質(zhì)產(chǎn)品。而產(chǎn)生于明清時(shí)期的湘南建筑木雕也就會(huì)蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的審美意識(shí)和藝術(shù)精神。木雕在中國(guó)古代建筑裝飾上一直占有著重要的位置,而湘南的建筑木雕是明清時(shí)期的遺存。

  一、湘南明清建筑木雕的裝飾藝術(shù)特征

  1.設(shè)計(jì)構(gòu)思的整體性在湘南明清建筑設(shè)計(jì)和建造的時(shí)候,隨之也考慮了依附在建筑之上的裝飾木雕的整體性構(gòu)思和設(shè)計(jì),要使建筑物本身和木雕在藝術(shù)風(fēng)格、所體現(xiàn)的民風(fēng)特點(diǎn)等協(xié)調(diào)一致。這也就要求裝飾木雕的民間藝術(shù)家在題材、表現(xiàn)形式和技法上都有明確的創(chuàng)作趨向與構(gòu)思,這樣就使木雕與建筑物本身成為天衣無(wú)縫的整體。我們從現(xiàn)在尚存的湘南明清建筑木雕的研究中發(fā)現(xiàn),木雕在建筑中所體現(xiàn)的裝飾性可謂是精心安排的。從構(gòu)圖上看湘南明清建筑木雕,飽滿而又均衡。其裝飾木雕往往會(huì)把一些故事情節(jié)組合成一個(gè)整體的畫(huà)面,注意虛實(shí)主次、線條分割、層次節(jié)奏的處理;或者把不同的場(chǎng)景和人物巧妙的布置在一起,然后配以圖案紋樣,畫(huà)面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化。就說(shuō)是裝飾在窗欞上的一個(gè)單獨(dú)紋樣,也要把具象的物體稍加變形和組合,使之構(gòu)圖飽滿厚實(shí),裝飾性與實(shí)用性達(dá)到了完美的整合。

  2.表現(xiàn)形式的多樣性裝飾藝術(shù)與其它藝術(shù)最明顯的區(qū)別在于其獨(dú)特的形式美感,形式非本質(zhì),但形式賦予了裝飾藝術(shù)生動(dòng)的表現(xiàn)力。湘南明清建筑上的裝飾木雕形式多樣,表現(xiàn)形式有淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕等。還有不少鏤空的深淺浮雕與圓雕拼接一起,加強(qiáng)深度空間感,豐富了層次感,形成了近似圓雕的深浮雕,具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)是以線造型來(lái)表現(xiàn)物象的,那么,在湘南明清建筑木雕中也是以線造型為基本特征來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的,是以刀代筆,以木代紙的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)。由于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法表現(xiàn)的不同,使民間傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在技法上也出現(xiàn)多樣性;還有中國(guó)民間工匠的傳藝方式是師徒制,師承關(guān)系也是不同的,這些都促使了木雕藝術(shù)在裝飾設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、造型、選材及工藝刀法上都有不同的表現(xiàn)形式。比如有的木雕藝術(shù)家就像傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)一樣,大刀闊斧的去表現(xiàn)對(duì)象,刀法有大氣磅礴之勢(shì);可有的則像傳統(tǒng)白描一樣較為工整細(xì)致,運(yùn)用各種刀法表現(xiàn)出不同的造型;根據(jù)木雕材質(zhì)的不同,有的涂上金漆以示富麗,有的不加涂料自成雅趣,當(dāng)然在刀法上更是要講究了;在傳統(tǒng)繪畫(huà)中表現(xiàn)的畫(huà)面效果有方圓之說(shuō),而在木雕藝術(shù)中也同樣有圓潤(rùn)和方棱之意。從湘南地域看,湘南也是一個(gè)多民族的區(qū)域,蘊(yùn)涵了不同的藝術(shù)風(fēng)格,而且受到了儒家思想、宗教文化等的影響,構(gòu)成了湘南明清建筑木雕藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性。

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