均衡在建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)處理上還有均衡、對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題。如同其他藝術(shù)一樣，建筑物的各部分必須在構(gòu)圖上取得一種均衡、安定感。取得這種均衡的最簡(jiǎn)單的方法就是用對(duì)稱(chēng)的方法，在一根中軸線的左右完全對(duì)稱(chēng)。這樣的例子最多，隨處可以看到。但取得構(gòu)圖上的均衡不一定要用左右完全對(duì)稱(chēng)的方法。有時(shí)可以用一邊高起，一邊平鋪的方法;有時(shí)可以一邊用一個(gè)大的體積和一邊用幾個(gè)小的體積的方法或者其他方法取得均衡。這種形式的多樣性是由于地形條件的限制，或者由于功能上的特殊要求而產(chǎn)生的。但也有由于建筑師的喜愛(ài)而做出來(lái)的。山區(qū)的許多建筑都采取不對(duì)稱(chēng)的形式，就是由于地形的限制。有些工業(yè)建筑由于工藝過(guò)程的需要，在某一部位上會(huì)突出一些特別高的部分，高低不齊，有時(shí)也取得很好的藝術(shù)效果。
節(jié)奏 節(jié)奏和韻律是構(gòu)成一座建筑物的藝術(shù)形象的重要因素;前面所談到的比例，有許多就是節(jié)奏或者韻律的比例。這種節(jié)奏和韻律也是隨時(shí)隨地可以看見(jiàn)的，例如從天安門(mén)經(jīng)過(guò)端門(mén)到午門(mén)，天安門(mén)是重點(diǎn)的一節(jié)或者一個(gè)拍子，然后左右兩邊的千步廊，各用一排等距離的柱子，有節(jié)奏地排列下去。但是每九間或十一間，節(jié)奏就要斷一下，加一道墻，屋頂?shù)募挂哺鴶嘁幌�。�?jīng)過(guò)這樣幾段之后，就出現(xiàn)了東西對(duì)峙的太廟門(mén)和社稷門(mén)，好像引進(jìn)了一個(gè)新的主題。這樣有節(jié)奏有韻律地一直達(dá)到端門(mén)，然后又重復(fù)一遍達(dá)到午門(mén)。
事實(shí)上，差不多所有的建筑物，無(wú)論在水平方向上或者垂直方向上，都有它的節(jié)奏和韻律。我們?nèi)羰前阉治龇治�，就可以看到建筑的�?jié)奏、韻律有時(shí)候和音樂(lè)很相像。例如有一座建筑，由左到右或者由右到左，是一柱，一窗;一柱，一窗地排列過(guò)去，就像“柱，窗;柱，窗;柱，窗;柱，窗……”的2/4拍子，若是一柱二窗的排列法，就有點(diǎn)像“柱，窗，窗;柱，窗，窗;……”的圓舞曲。若是一柱三窗地排列，就是“柱，窗，窗，窗;柱，窗，窗，窗;……”的4/4拍子了。
在垂直方向上，也同樣有節(jié)奏、韻律;北京廣安門(mén)外的天寧寺塔就是一個(gè)有趣的例子。由下看上去，最下面是一個(gè)扁平的不顯著的月臺(tái);下面是兩層大致同樣高的重疊的須彌座;再上去是一周小挑臺(tái)， 專(zhuān)門(mén)名詞叫平座;平座上面是一圈欄桿，欄桿上是一個(gè)三層蓮瓣座，再上去是塔的本身，高度和兩層須彌座大致相等;再上去是十三層檐子;最上是攢尖瓦頂，頂尖就是塔尖的寶珠。按照這個(gè)層次和它們高低不同的比例，我們大致(只是大致)可以看到(而不是聽(tīng)到)這樣一段節(jié)奏(見(jiàn)18頁(yè)《北京天寧寺塔的節(jié)奏分析》)。
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