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　　一座建筑物是一個有體有形的龐大的東西，長期站立在城市或鄉(xiāng)村的土地上。既然有體有形，就必然有一個美觀的問題，對于接觸到它的人，必然引起一種美感上的反應(yīng)。坐在北京的公共汽車上，每當經(jīng)過一些新建的建筑的時候，車廂里往往就可以聽見一片評頭品足的議論，有贊嘆歌頌的聲音，也有些批評惋惜的論調(diào)。這是十分自然的。因此，作為一個建筑設(shè)計人員，在考慮適用和工程結(jié)構(gòu)的問題的同時，絕不能忽略了他所設(shè)計的建筑，在完成之后，要以什么樣的面貌出現(xiàn)在城市的街道上。

　　建筑的藝術(shù)和其他的藝術(shù)既有相同之處，也有區(qū)別，現(xiàn)在先談?wù)劷ㄖ�的藝術(shù)和其他藝術(shù)相同之點。

　　首先，建筑的藝術(shù)，作為一種上層建筑，和其他的藝術(shù)一樣，是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，是通過人的思想意識而表達出來的，并且是為它的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。不同民族的生活習慣和文化傳統(tǒng)又賦予建筑以民族性。它是社會生活的反映，它的形象往往會引起人們情感上的反應(yīng)。

　　從藝術(shù)的手法技巧上看，建筑也和其他藝術(shù)有很多相同之點。它們都可以通過它的立體和平面的構(gòu)圖，運用線、面和體，各部分的比例、平衡、對稱、對比、韻律、節(jié)奏、色彩、表質(zhì)等等而取得它的藝術(shù)效果。這些都是建筑和其他藝術(shù)相同的地方。

　　但是，建筑又不同于其他藝術(shù)。其他的藝術(shù)完全是藝術(shù)家思想意識的表現(xiàn)，而建筑的藝術(shù)卻必須從屬于適用經(jīng)濟方面的要求，要受到建筑材料和結(jié)構(gòu)的制約。一張畫，一座雕像，一出戲，一部電影，都是可以任人選擇的�？梢园岩粡埉嫆炱饋�，也可以收起來。一部電影可以放映，也可以不放映。一般地它們的體積都不大，它們的影響面是可以由人們控制的。但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年幾百年地站立在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當?shù)鼐用裆�活環(huán)境的一部分，強迫人去使用它，去看它;好看也得看，不好看也得看。在這點上，建筑是和其他藝術(shù)極不相同的。

　　繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈等藝術(shù)都是現(xiàn)實生活或自然現(xiàn)象的反映或再現(xiàn)。建筑雖然也反映生活，卻不能再現(xiàn)生活。繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈能夠表達它贊成什么，反對什么。建筑就很難做到這一點。建筑雖然也引起人們的感情反應(yīng)，但它只能表達一定的氣氛，或是莊嚴雄偉，或是明朗輕快，或是神秘恐怖等等。這也是建筑和其他藝術(shù)不同之點。

　　為了便于廣大讀者了解我們的問題，我在這里簡略地介紹一下在考慮建筑的藝術(shù)問題時，在技巧上我們考慮哪些方面。

　　輪廓首先我們從一座建筑物作為一個有三度空間的體量上去考慮，從它所形成的總體輪廓去考慮。例如：天安門，看它的下面的大臺座和上面雙重房檐的門樓所構(gòu)成的總體輪廓，看它的大小、高低、長寬等等的相互關(guān)系和比例是否恰當。在這一點上，好比看一個人，只要先從遠處一望，看她頭的大小，肩膀?qū)捳�，胸腰粗細，四肢的長短，站立的姿勢，就可以大致做出結(jié)論她是不是一個美人了。建筑物的美丑問題，也有類似之處。