“一生癡絕處，無夢到徽州�！边@句是明代戲曲家湯顯祖對徽州的贊美。也是很多人提起徽州，脫口而出的一句話。中國古建筑分為六大派系（皖派、閩派、京派、蘇派、晉派、川派）。其中皖派建筑中的徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融中國風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，又有木雕、石雕、磚雕，風(fēng)格不同又一脈相承。統(tǒng)稱徽州三絕與三雕，下面我們具體來了解下。
徽州三絕：民居、祠堂、牌坊
徽派建筑給人的感覺，仿佛它們不再是一些真實的村子，而是一幅幅的水墨畫。自然、古雅、隱蔽的徽派典型建筑風(fēng)格，巧妙地把建筑與自然完美結(jié)合，是當(dāng)之無愧的自然之宅。
民居
徽州民居可以說是三絕之首。高低錯落的馬頭墻，清一色的白墻黑瓦，在綠水青山的映襯下，顯出一派寧靜祥和。房屋外墻雖然樸素，但住宅內(nèi)部卻極其奢華�；丈套≌嫉孛娣e很大，內(nèi)部設(shè)施更是完善，有“民間故宮”的美譽。
徽派民居以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。
錯落有致的馬頭墻，又是徽派整個建筑的點睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災(zāi)時，這樣的設(shè)計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。
祠堂
徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中分量頗重，古徽州的祠堂數(shù)不勝數(shù)，祠堂供奉的是祖先的牌位，在祠堂里享受香火的都是生前為當(dāng)?shù)刈龀鲋匾暙I的人。
祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門、享堂、寢殿等多進集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。
在古徽州的土地上，保存最為精美的祠堂就是績溪縣龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年間，距今近500年，有著“木雕博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”的美譽，1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點文物保護單位。
牌坊
明清時期的徽州，據(jù)不完全統(tǒng)計有近千座牌坊。牌坊以石質(zhì)為主，有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
徽州三雕：石雕、磚雕、木雕
徽州建筑素有“無宅不雕花”的美譽，凡有建筑處，都可看到匠師的三雕藝術(shù)�；罩萑巳谑�、磚雕、木雕為一體，使整個建筑精美如詩，溫婉內(nèi)斂。2006年，徽州三雕被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
從徽州一幢幢古民居、古祠、古墓、廟宇、牌坊上就可以看到那雕梁畫棟、描龍繪鳳的別致景觀。三雕與建筑的巧妙融合，形成一種技藝高超、氣韻生動、自成一體的建筑風(fēng)格。來到徽州，就猶如進入“山川自古多奇氣，故留佳景畫中詩”的夢境。
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