巍山鎮(zhèn)白坦村，古稱白浦、松樹矮，系東陽延陵垕土吳氏居住地之一，距縣城直線距離20公里，是古代縣城經(jīng)六石、吳良，通向巍山、嵊縣等地的必經(jīng)之地。
根據(jù)家譜記載，白坦村的村落布局，當(dāng)是其先祖北川公勘測自然形勢后的精心布局之杰作。低矮平緩的獅山在其南側(cè)逶迤向東南方向延伸，與西流之渼沙溪相接；東面遙對芭蕉峰；白溪江環(huán)其北，由于泥沙的沉積，明初逐漸形成平原，可供種植，其外圍則為東陽北境群山。
傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，水即代表著財富。為了留住財氣，白坦吳氏先祖在獅山與渼沙溪交叉地段，構(gòu)筑佛堂，廣植樹木，以增加鎖鑰的氣勢，徹底扼住關(guān)口。而南面的獅山，一方面有利于防御，另一方面也阻止了氣流的對流，所以白坦村的建筑布局，如承恩堂、太和堂、雍和堂、福輿堂、務(wù)本堂、成樂堂、敬修堂等主要建筑，基本按照東南地勢平坦寬敞的自然生成，依次展開，大多坐西朝東，或坐西北朝東南，其中雄踞村落東首的大臺門，遙對芭蕉峰，與承恩堂、太和堂兩大廳堂同一朝向，以示芭蕉扇越扇越紅火。只有集慶堂、勤慎堂、貽翼堂等個別建筑或坐北朝南，或坐南朝北。
白坦今貌鳥瞰（此圖方位上東下西，舊村落集中在中下區(qū)塊）
在村落的具體布置處理問題上，白坦村的建筑基本分布在北甽西側(cè)，以承恩堂、太和堂兩大宗祠為核心，南面為雍和堂，西南面為勤慎堂、貽翼堂、成樂堂、敬修堂，西面為福輿堂，西北面為讓善堂、敦善堂、敦本堂、敦厚堂等，北面為務(wù)本堂、菊莊廳、三立堂、亦政堂等，呈現(xiàn)一種向心合趨之勢。南北向鵝卵石大街鑲嵌于村落中央，次要巷道則東西向分布，形成縱橫有序、錯落交致的交通布置。
白坦村的建筑平面，基本有三開間一字平面式、十三間頭的三合院、前廳后堂式構(gòu)成的四合院、走馬樓、呈“日”字、“目”字、“品”字等平面的金壞屋等類型，有以下代表建筑。
務(wù)本堂建筑組群鳥瞰
福輿堂、務(wù)本堂國家級文物保護(hù)單位。建造于清嘉慶至咸豐年間的福輿堂組群由恭、勤、惟、德四房組成，形成“品”字結(jié)構(gòu)，大門位于東南角，前有一水塘；惟房、德房建筑為“日”字平面，前立大門，門樓、正廳、后堂均為三間帶左右插廂（耳房），兩側(cè)廂房各為九間房屋，插廂與廂房之間設(shè)一小天井，有利采光通風(fēng)，外墻廂房前廊部位開小門；正廳、門樓、后堂均明間開敞，前廊之間互為貫通。勤務(wù)本堂走馬樓房由前后兩個“十三間頭”串成，與惟房、德房建筑基本在同一縱軸線上，略呈一小偏角，其正廳（福輿堂）前有四柱三開間院墻，磨磚砌筑，中辟大門，供人進(jìn)出，兩側(cè)也設(shè)插廂，本體建筑為三開間開敞式廳堂，抬梁式與穿斗式梁架結(jié)構(gòu)；后堂為二層樓屋，與廂房之間設(shè)隔墻,開漏窗，做法獨特。恭房則與勤房、惟房、德房隔一小巷，為單獨的“十三間頭”建筑，正廳明間開敞，與廂房前廊相互貫通，其院墻與勤房一樣，青磚砌筑。
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