民族建筑“大家”談
文/馬炳堅
中國傳統(tǒng)建筑有數(shù)千年的發(fā)展史。它起源于新石器時代，經(jīng)歷過原始社會、奴隸制社會，歷經(jīng)戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明清時期，由最初的穴居、半穴居逐步發(fā)展成為種類、功能較為齊全的建筑。
中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)建筑最具代表性。
一般人都認為，這種草創(chuàng)于原始社會，發(fā)展、成熟于生產(chǎn)力低下的封建社會的建筑，一定是落后的。即便有什么值得當代人學(xué)習(xí)和借鑒的地方，也不過是其優(yōu)美的形式及其承載厚重的歷史。至于建造理念、建筑技術(shù)、科技含量則乏善可陳，已經(jīng)大大落后于時代了。
其實，這種認知是錯誤的。
根據(jù)我五十多年對中國傳統(tǒng)建筑的研究、認識和思考：中國傳統(tǒng)建筑是我們的先人在“人法地、地法天、天法道、道法自然”的“天人合一”的宇宙認知的引導(dǎo)下，在順應(yīng)自然、巧妙利用自然為人類謀福祉的不懈努力中創(chuàng)造出的一種充滿東方智慧和創(chuàng)造力的特殊建筑，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和載體，是一種非常先進的建筑。
中國傳統(tǒng)建筑的先進性，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
一、建筑（包括城鎮(zhèn)、村落）選址的理念和方法是科學(xué)的。
中國古代的勘輿學(xué)，即風(fēng)水學(xué)說，是我們的先人在惡劣的環(huán)境下，選擇適于人們生存和農(nóng)作物生長環(huán)境的知識積累和經(jīng)驗總結(jié)。盡管其中有一些屬于“玄學(xué)”的內(nèi)容，但不外乎“時間和空間”的范疇。由于我們對某些科學(xué)現(xiàn)象的揭示還受到當前認知的限制，也不應(yīng)將它們統(tǒng)統(tǒng)歸于“迷信”而斷然否定。古代的風(fēng)水學(xué)說與當代的“人居環(huán)境學(xué)”有異曲同工之妙，是古代的建筑人居環(huán)境學(xué)。
二、建筑材料的選擇是科學(xué)的。
中國把建筑工程稱作“土木工程”，是因為它的主要建筑材料是土和木。土、木這兩種材料都采自大自然，是環(huán)保的丶綠色的，對環(huán)境沒有污染。而且，這些材料都是可以重復(fù)利用或循環(huán)再利用的，即便是磚、瓦也都可以重復(fù)利用。而且，這些材料最終都可以回歸大自然，而不會對環(huán)境造成任何污染。當今世界各國不是都把“碳中和”作為努力奮斗的目標嗎？從這種意義上來說，我們中華民族在建造傳統(tǒng)建筑方面，早在幾千年前就已經(jīng)實現(xiàn)“碳中和”了。
三、模數(shù)制的建立和應(yīng)用是先進的。
什么是模數(shù)制？簡單地說，模數(shù)制是為設(shè)計的標準化而制定的一種基本規(guī)則，目的旨在使不同建筑和建筑各個部位的尺寸統(tǒng)一協(xié)調(diào)。它是加快設(shè)計、施工速度，提高工作效率的一種好方法。比如宋《營造法式》規(guī)的“材栔”的八個等級，清《工程做法》規(guī)定的官式建筑以斗口為基本模數(shù)，斗口又分十一個等級等等。
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