德國的有機(jī)建筑
在德國的有機(jī)建筑最主要的代表之為漢斯?夏隆 (Hans Scharoun) 一生設(shè)計(jì)過大量作品，包括為私人住宅、公寓大樓、學(xué)校到戰(zhàn)后柏林及其它城市的大規(guī)模重建項(xiàng)目。他不僅成功的詮釋了哈林的有機(jī)功能主義觀念 (Orgnic Functionalism) ，還將其應(yīng)用于實(shí)踐。進(jìn)一步的通過對(duì)用地、功能需求以及更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義所做的細(xì)致研究，他展出全新的空間體驗(yàn)與形式。在他最著名的柏林音樂廳中，全新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)將表演者置于大廳中心，四周是自由伸展的不對(duì)稱的觀眾席，夏隆對(duì)于戰(zhàn)后德國有相當(dāng)大的影響，并且它的精神持續(xù)不斷的延伸到世界各地。
有機(jī)建筑與設(shè)計(jì)宣言
? 應(yīng)當(dāng)從自然得到靈感，它可持續(xù)、健康、環(huán)保和具有多樣性。
? 像有機(jī)體那樣，從種子內(nèi)部發(fā)育直到開花結(jié)果。
? 存在于現(xiàn)實(shí)連續(xù)和不斷創(chuàng)新之中。
? 跟隨各種自然的力量并且附有靈活性和適應(yīng)性。
? 滿足社會(huì)、身體和精神上的需要。
? 強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地和獨(dú)一無二。
? 要像年輕人那樣有朝氣、歡樂和驚喜。
? 要表達(dá)音樂的韻律和舞蹈的力量。
從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，用各色云石、玻璃、彩色面磚進(jìn)行裝飾，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對(duì)后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。
拜占庭建筑的特點(diǎn)，主要有四個(gè)方面：
第一個(gè)方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。
第二個(gè)特征是整體造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖的中心，往往十分突出，那體量既高又大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周圍又常常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。
第三個(gè)特點(diǎn)是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四邊發(fā)券，在四個(gè)券之間砌筑以對(duì)角線為直徑的穹頂，仿佛一個(gè)完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割而成，它的重量完全由四個(gè)券承擔(dān)，從而使內(nèi)部空間獲得了極大的自由。
第四個(gè)特點(diǎn)是在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。
一座典型且成熟的拜占庭巨型建筑為圣索菲亞大教堂。這座教堂的整個(gè)平面是個(gè)巨大的長(zhǎng)方形。從外部造型看，它是一個(gè)典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。從結(jié)構(gòu)來看，它有既復(fù)雜，又條理分明的結(jié)構(gòu)受力系統(tǒng)。從內(nèi)部空間看，這座教堂不僅通過排列于大圓穹頂下部的一圈40個(gè)小窗洞，將天然光線引入教堂，使整個(gè)空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛，而且也借助建筑的色彩語言，進(jìn)一步地構(gòu)造藝術(shù)氛圍。大廳的門窗玻璃是彩色的，柱墩和內(nèi)墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，柱子用綠色，柱頭用白色，某些地方鑲金，圓穹頂內(nèi)都貼著藍(lán)色和金色相間的玻璃馬賽克。這些繽紛的色彩交相輝映，既豐富多彩，富于變化，又和諧相處，統(tǒng)一于一個(gè)總體的意境：神圣、高貴、富有。從而，有力地顯示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩語言構(gòu)造藝術(shù)意境的魅力。這座建筑也就當(dāng)然地成為了中世紀(jì)，乃至人類建筑史上璀璨奪目，光耀千秋的杰作。后由于伊斯蘭教的興起，及拜占庭帝國的沒落，該教堂被改為清真寺。故其對(duì)伊斯蘭寺廟的定型，也起到了關(guān)鍵作用！
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號(hào)