有機建筑不是一種懷舊的風(fēng)格，而是一種極度迷人和富有靈感的，并將以一場新的國際運動形式再生，這場運動把尊重自然和對自然形式、潮流和體系的美好和諧的贊美結(jié)合起來。在新千年里，一個更為整體有機的世界形象正在形成，它需要一系列新的形式來表達自然本身的多樣性和創(chuàng)造性。這種新的且令人興奮的變革，就像一場沖擊波正在席卷全世界，并且漸漸在改變未來世紀的建筑與設(shè)計。
有機建筑根源與觀念
鄉(xiāng)土建筑似乎生來就是有機的，它們挪用自然的形式與結(jié)構(gòu)，簡單開采用當?shù)夭牧�，更進一步，鄉(xiāng)土建筑是人的生存、繁育以及生命延續(xù)過程中的一部份，它與土地和人類精神緊密相關(guān)。古埃及和希臘文明研究自然型態(tài)與人體，并將它們抽象為幾何學(xué)。他們從圓、橢圓、三角形和矩形中得到和諧的比例已建造神和宇宙，并在他們自己及其自然、地球何宇宙之發(fā)展這種和諧關(guān)系，它們的主要成果包括發(fā)現(xiàn)各重幾何型態(tài)、如黃金分割、對數(shù)螺旋形以及生命循環(huán)的基本曲線。
美國的有機建筑
然而，到了美國，有機建筑才開始走向成熟�？倸w來說，外在表現(xiàn)傳達內(nèi)在的意圖，事劉易斯？沙利文對他著名的格言，形式追隨功能的一種描述，這也是有機建筑設(shè)計的一個基本理念。受到芝加哥 H.H 理察森的馬歇爾抵押公司宏偉的羅馬風(fēng)格的影響，它發(fā)展出在芝加哥禮堂中首次使用的巨大圓拱體系，以及獨特的羽毛狀和植物紋樣的新藝術(shù)裝飾風(fēng)格，起初，它在一棟功能單一的鋼結(jié)構(gòu)辦公樓的細部裝飾上十分保守，后來他的作品逐漸成熟，繼而能夠?qū)⒐δ芘c裝飾有機融為一體。
有機建筑的遺產(chǎn)，對許多人來說， 弗蘭克?勞埃德?萊特是有機建筑之父。他不僅是一謂罕見的天才建筑師，而且也是一位魅力超凡的演說家、作家、教育家，并且鼓舞并帶動許多年輕一代的設(shè)計師一同位設(shè)計理念加以創(chuàng)新。這種具有未來傾向的有機建筑將大量復(fù)染的元素融為一體。例如：俄克拉馬荷州的巴維格住宅是一組連續(xù)的對數(shù)螺旋形開放空間平臺，平臺已索懸與中心立柱相聯(lián)系。這些空間看起來像要公然反抗地心引力，彼此迭合，漂浮在室內(nèi)水池上方，然而它們通過巨大的巖石砌體根植于大地上。
日耳曼的有機建筑
有機建筑傳統(tǒng)的另一獨立永絡(luò)在日耳曼文化傳統(tǒng)中奠定了根基。其中另一個重要的影響日耳曼來自雨果?哈林。盡管他設(shè)計過一些重要的建筑，如 1924 年建在呂貝克 (Lubeck) 附近的迦高 (Garkau) 農(nóng)場規(guī)劃 , 發(fā)現(xiàn)一些類似的表現(xiàn)性做法 : 斜屋頂造型與巨大的構(gòu)成元素和磨圓的角落成對比。幾年前韓林已在柏林跟比他年輕四歲的密斯?凡?德?羅 (Mies van der Rohe) 共同執(zhí)業(yè), 特別值得注意的是, 他們參加1921年著名的斐特烈街 (Friedrichstrasse) 辦公大樓競圖作品, 他們將類似有機手法用在造型創(chuàng)作。他表達一種信念，即每一個場所，每一項任務(wù)都暗示了一種型態(tài)，他認為功能來自自然與生活而表達方式則來自人類的才智，同樣功能的形式貫穿于整個世界和歷史過程。
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