在北京市東城區(qū)安定門內(nèi)有一條東西向的幽深古街，四座跨街彩繪牌樓橫亙于古槐的枝繁葉茂間，街東西口的兩座牌樓上書“成賢街”，門前兩座牌樓上書“國子監(jiān)”，此處便是元明清三朝的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)——國子監(jiān)。
國子監(jiān)相當(dāng)于古代的中央大學(xué)，為朝廷輸送了大量經(jīng)世之才，同時(shí)也接納外國留學(xué)生，在促進(jìn)中外文化交流方面發(fā)揮了積極作用。
臨雍講學(xué)與辟雍大殿
國子監(jiān)始建于元代至元二十四年(1287)，至今已有七百多年歷史。明代永樂、正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴(kuò)建。清代以前，國子監(jiān)隸屬禮部，清代由皇帝親自過問。順治九年(1652)清世祖親自視察國子監(jiān)，世稱“臨雍講學(xué)”，后世沿襲此制；康熙時(shí)重修國子監(jiān)，親自題寫“彝倫堂”匾額；雍正時(shí)將國子監(jiān)南面142間官房撥予做學(xué)舍，即“南學(xué)”；乾隆時(shí)建辟雍，高宗親臨，舉行了隆重盛大的講學(xué)典禮，其臨雍之儀、講學(xué)之禮又為歷代沿襲。
國子監(jiān)·辟雍大殿
辟雍大殿坐落在國子監(jiān)院內(nèi)的中心位置，坐北向南，平面呈正方形，正面望去，四角攢尖重檐頂，黃色琉璃瓦覆蓋，上面是3米多高的銅胎鎦金寶頂，連接四條向下彎曲逐漸挑起的屋脊。乾隆皇帝御書“辟雍”金字高懸在殿堂正前方。四面各開一門，與四座白玉石橋相通，回廊和圜水環(huán)繞四周，水中有錦鯉暢游，構(gòu)成“辟雍泮水”的勝景。俯瞰辟雍，正是“天圓地方”的寓意，整個(gè)建筑格局渾然天成，既有意蘊(yùn)又不失靈動。殿內(nèi)為窿彩繪天花頂，設(shè)置龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝臨雍講學(xué)之用。辟雍共有九間，意寓九州井田合為一宇，天子講學(xué)位居于中央。
辟雍一詞來源于周代，最早見于青銅器“周邢侯尊”(麥尊)上的銘文。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中也多次出現(xiàn)。辟雍原意是周代修建的以筑臺圜水為特征的園林環(huán)境，是天子禮制活動的重要場所。乾隆帝在《御制國學(xué)新建辟雍圜水工成碑記》中表示，北京國學(xué)自元、明以來雖有“國學(xué)”之名，卻無辟雍之實(shí)，臨雍講學(xué)也無辟雍可臨，名實(shí)不符。修建辟雍是為了重視教化，名實(shí)相符，復(fù)古而不泥古。
國子監(jiān)的辟雍大殿修建于乾隆四十八年(1783)二月，乾隆四十九年十二月完工�！氨儆骸倍譃榍』实蹖楸儆捍蟮疃}，原有滿漢兩種文字，民國年間維修時(shí)刪去了滿文，現(xiàn)在只剩下了漢字。乾隆五十年春，乾隆帝在新竣工的辟雍大殿舉辦盛大講學(xué)典禮。據(jù)記載，聽講的學(xué)生有三千多人，加上各級官員、使臣等，跪滿圜橋以南中院、前院和集賢門外兩側(cè)街道，盛況空前。
如今，參天古樹掩映下的辟雍大殿，皇家威儀的影子依稀可見；圜水周流不斷，錦鯉躍于其間，古時(shí)的詞文對答猶在耳畔；壯觀的十三經(jīng)石碑林，198塊進(jìn)士題名碑，鐫刻的是孤燈冷月下的皓首窮經(jīng)。曾經(jīng)無數(shù)學(xué)生從這里走出去，成為國之棟梁，今天的國子監(jiān)以其負(fù)載的深厚文化內(nèi)涵聞名于世，成為傳承中華傳統(tǒng)文化的圣地。
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