梁思成他們當(dāng)時帶了科學(xué)的測量儀器,他給林徽因的信里說了,每層的檐口和塔剎用儀器測,但他們還要爬上去測量。因?yàn)閮x器只能給塔剎測個高度值,然而塔剎造型很復(fù)雜,有覆缽,有相輪,有各種雕飾細(xì)節(jié),梁先生測繪的要求非常細(xì)致,要把每個構(gòu)件都測下來,就只好爬出屋頂去工作了。
據(jù)莫宗江晚年回憶:“當(dāng)我們上到塔頂時已感到呼呼的大風(fēng)仿佛要把人刮下去,但塔剎還有十多米高,唯一的辦法是攀住塔剎下垂的鐵鏈上去,但是這九百年前的鐵鏈,誰知道它是否已銹蝕斷裂,令人望而生畏。但梁先生硬是雙腳懸空地攀了上去。我們也就跟了上去,這樣才把塔剎測了下來!
他們這么奮不顧身地做學(xué)問,除了科學(xué)精神之外,其實(shí)還有一個原因,就是當(dāng)年中國營造學(xué)社的同仁們其實(shí)在和日本學(xué)者進(jìn)行一場學(xué)術(shù)競賽。
研究中國古建筑,中國人起步其實(shí)比較晚,西方人起步較早,日本人緊隨其后,而且日本人比西方人做得要好。比如伊東忠太,作為日本重要的建筑史家,1901年就開始考察中國古建筑,那一年梁思成先生才剛剛出生,伊東忠太是梁啟超那一代的人。他和低他一屆的學(xué)弟關(guān)野貞,在中國做了地毯式的考察,等到20世紀(jì)30年代梁思成加入中國營造學(xué)社時,他們已經(jīng)是這方面的專家了。
伊東忠太來營造學(xué)社演講時直接說,研究中國古建筑,我們?nèi)毡緦W(xué)者來做實(shí)物的田野考察好了,你們中國學(xué)者就配合我們做文獻(xiàn)工作吧。而在1931年完成的《中國建筑史》一書中,伊東忠太又進(jìn)一步宣稱:“研究廣大之中國,不論藝術(shù),不論歷史,以日本人當(dāng)之皆較適當(dāng)。”
可以想象梁思成、林徽因等營造學(xué)社成員,當(dāng)時受了多大的刺激。所以從1932年他們開始研究宋遼金建筑和北宋的《營造法式》一書時,每遇到一個珍貴案例,他們一定全力以赴,將調(diào)查研究做到極致。在翻閱相關(guān)歷史記錄時,仍能感受到他們當(dāng)時心里憋著的這股勁。
中國營造學(xué)社的前輩們調(diào)查研究古建筑的往事,尤其是梁思成、莫宗江測繪應(yīng)縣木塔的經(jīng)歷,充分體現(xiàn)了他們的科學(xué)精神和愛國熱情。