在這份失而復(fù)得的報告《山西應(yīng)縣佛宮寺遼釋迦木塔》中，梁思成先生在緒論里有一段大聲疾呼：“民國二十□年木塔遭受了最大的厄運，邑紳們將各層灰墻及其內(nèi)斜戧拆除，全數(shù)換安格子門，不惟各壁內(nèi)原有的壁畫全成塵土，而且直接影響到塔身之堅固上，若不及早恢復(fù)，則將不堪設(shè)想了。”
3.木塔修復(fù)方案的討論
大概從20世紀90年代起，很多專家參與了如何扶正應(yīng)縣木塔的討論。比較流行的有四種設(shè)想。
第一種是最傳統(tǒng)的落架大修，因為中國木結(jié)構(gòu)建筑就像搭積木或者搭樂高一樣，那么可以把這個“積木”拆了，哪些部件壞了就替換，重新裝回來，這是傳統(tǒng)的做法。比如晉祠的圣母殿就經(jīng)過落架大修。
可是，這座木塔這么大，敢不敢拆？拆完了能不能裝起來？這座木塔還有這么多的塑像、壁畫，構(gòu)件上還有那么多彩畫，拆完了有可能都會遭受破壞，所以雖然有人提議，但暫時沒有展開這么大規(guī)模的行動。
第二種是有人建議全身加固法，既然目前重要問題出在塔的二層、三層，那么就做一個巨大的八角形大鋼架，從外槽也就是回廊的位置，從一層一直穿到三層。四層、五層問題不大就不動了。
這樣的做法雖然能加固木塔，也不用把構(gòu)件換掉，保持了木塔的原貌，但是光裝這個鋼架就要破壞好多構(gòu)件，而且它自己肯定要受力，它的基礎(chǔ)要往哪放？這個想法雖然很新穎，但真要實施也要動大腦筋，而且挑戰(zhàn)非常大。
第三種是折中一點的方法，叫抬升法。有人設(shè)想，能不能把三、四、五層加屋頂當作整體從下面頂住，或者從外頭吊起來，把二層修好以后，再讓它們落回來。
這種方法想想也挺難。第一是能不能頂住上面的幾層？第二是等到二層修好了，能不能放回去？木塔結(jié)構(gòu)之間各種關(guān)聯(lián)錯綜復(fù)雜，如果真要把它分開再合上，其實也面臨巨大的挑戰(zhàn)。
第四種是相對保守的，也就是好好調(diào)查目前二、三層失穩(wěn)的構(gòu)件，對它們進行局部加固，然后等待將來更好的方案出現(xiàn)。
以上是目前提出的幾種主要方案。清華大學(xué)建筑學(xué)院中國營造學(xué)社紀念館館長劉暢老師長年關(guān)注如何對木塔進行維修。他認為，目前的四個方案，其實都是關(guān)注對木塔最嚴重的結(jié)構(gòu)問題如何進行處理，說得更直白一些，就是如何做“骨科”的活兒。但實際上木塔的保護不光是骨科的事，還需要皮膚科、肌肉科，甚至精神衛(wèi)生科，用“各科會診”的方式來進行。他認為，我們這代人的工作，就是要把保護木塔的相關(guān)研究進行拓展，核心的任務(wù)是如何把“三甲醫(yī)院”的技術(shù)力量全部用在木塔上。
4.梁思成夫婦與木塔
梁思成和林徽因是調(diào)查研究中國古建筑的最佳搭檔，過去測繪古建筑經(jīng)常要爬梁上柱，林徽因巾幗不讓須眉，穿著旗袍就攀上斗栱和梁架，而且她很自豪地說過，自己是第一個登上天壇祈年殿屋頂?shù)呐浴?/p>
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