也有相當(dāng)多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質(zhì)橫匾。用語(yǔ)切當(dāng)，意味深長(zhǎng)。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額，更是寓意深刻。
還有一些是維護(hù)封建倫理的匾額，對(duì)如眾多烈女節(jié)婦、官宦人家的表彰，對(duì)恪守封建倫常、政治規(guī)范起警策、訓(xùn)誡和宣傳作用，如《紅樓夢(mèng)》里先皇御筆的“慎終追遠(yuǎn)”。
民間根據(jù)禮節(jié)和風(fēng)俗，在人際交往中也有匾額交流，如祝壽時(shí)的“壽比南山”，建屋落成時(shí)的“華堂永晝”，添子的“文曲星耀”等。在閩粵臺(tái)等地民居的大門口、廳堂或樓房上，往往懸掛有與該姓氏堂號(hào)有關(guān)的匾額，如姓張的家族一般用“金鑒千秋”、“漁陽(yáng)惠政”；李姓用“西隴望族”、“北海名流”；林姓用“西河世澤”、“九龍衍派”等。
中國(guó)商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意興隆、財(cái)源茂盛等美好愿望。如舊時(shí)浙江紹興酒樓上掛有“太白遺風(fēng)”、“劉伶停車”等長(zhǎng)方形青龍匾，顯得含蓄多趣�，F(xiàn)代商家所懸匾額更是推陳出新，巧構(gòu)妙句，如餃子館題匾“無(wú)所不包”，石灰廠題匾“白和起家”，當(dāng)鋪題匾“當(dāng)之無(wú)愧”，音響電器行題匾“一呼四應(yīng)”等，都很含蓄多趣，耐人尋味。
崇德堂、紹先堂、敦樸堂……名含掌故，力播良善美德之魂；近350載的同仁堂匾，內(nèi)蘊(yùn)“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”的服務(wù)宗旨，外表仁者愛(ài)人、一視同仁等道德規(guī)范；近代巨賈胡雪巖“善慶余堂”匾，取《易經(jīng)》“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”之義，用因果福禍對(duì)后人勸善棄惡。
中國(guó)的山水園林，必有匾額，使山岳生色，河川增輝。若無(wú)匾額，只是一座建筑物，有了文字書法的裝點(diǎn)，便從單純的物質(zhì)場(chǎng)所升華為精神意境所在。
雖只言片語(yǔ)，少許著墨，望之卻蔚然大觀。
《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額，賈寶玉機(jī)敏勸諸賓”，就描繪了題匾趣事。賈政說(shuō)：“偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色�！贝嗽挼莱隽素翌~具有美化景點(diǎn)的不可忽視的作用。
又如《紅樓夢(mèng)》中，金陵十二釵所居之處題寫的匾額有“稻香村”、“瀟湘館”、“怡紅院”、“秋爽齋”、“蘅蕪苑”、“大觀樓”、“綴錦閣”、“蓼風(fēng)軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”等，還有四字匾額如“梨花春雨”、“桐剪秋風(fēng)”、“荻蘆夜雪”等。
匾額講究的是內(nèi)容的意境及文采，集中表現(xiàn)了我國(guó)古代文化的價(jià)值觀和審美觀。按其性質(zhì)可分為六類：
①樓堂殿閣的名稱。如“滕王閣”“長(zhǎng)生殿”“望月亭”“望江樓”等；
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