王氏莊園屬于北方四合院范疇，仿北京王爺府建造的，它既不同于山西喬家大院，又不同于廣東客家民居。王氏莊園建筑技巧高超，譬如說磨磚對縫的運(yùn)用，當(dāng)年磨磚要求外大里小，里面抹灰，外面嚴(yán)絲合縫，為了粘結(jié)牢固，白灰膏里還摻入了雞蛋清和糯米汁。仁和堂正門對面的大照壁，就全部是磨磚對縫的工藝，長約9米，這么大的照壁在中國北方的民居中十分罕見。
房屋建制、裝飾運(yùn)用、生活場景，都凸顯了封建社會大家族的禮教習(xí)俗。從清順治四年（公元1647年）到1948年土地改革前，無論三百年的滄桑如何變化，腰山王氏莊園一直是當(dāng)?shù)氐暮篱T巨宅，富甲一方。
目前修復(fù)開放的南園部分，其建筑格局成四方形，坐北朝南排列在一條直線上，是四世同堂的大院子。內(nèi)有東西排列的四合院兩排，九個(gè)套院，一百余間房屋建筑組成。西路“仁和堂”四進(jìn)院是老主人王錫袞的住宅區(qū)；東路“夢和堂”三進(jìn)院是王錫索三兒子王佩的住宅區(qū)。
四合院各院落前后貫通，左右相連，四進(jìn)院正院九個(gè)門全在條縱軸線上，一進(jìn)院落的所有門廊金在一條橫軸線上。其規(guī)制由南而北依次是：商號、庭房、腰房（家廟）、底房（庫房）；左右計(jì)有書房、伙房、長丁屋、更房等。兩路中間的大院叫榕花院，是家人舉行大型活動的場地和戲樓所在地。院內(nèi)東西“槐蔭道”兩旁古槐參天，遮云蔽日。道北排列正門、側(cè)門各兩座�！叭屎吞谩闭T外建有影壁一座，壁座以石灰石精工雕琢成須彌座式樣，還有虎皮紋上馬石一對。
莊園主要建筑立下近一米高的直壁式青石臺基上，臺基高三至五階不等。院內(nèi)方磚墁地其形制為單檐硬山灰布瓦頂，抬梁式木構(gòu)架。建筑色調(diào)以灰色為主，古樸大方。磚、石、木雕精妙古典，給人以莊重典雅之感，在我國北方不可多得。除觀賞豪門人戶的宅院建筑外，還可看一看內(nèi)設(shè)的各種展覽，如大宅院的生活習(xí)俗展，順平文物展，直隸婚俗展等；有可品茶、看戲、換裝照像；坐花轎，拜花堂，唱堂會等民俗活動。
王錫袞是保定腰山王氏莊園創(chuàng)始人，也是大慈閣素食文化傳承人。大慈閣以“市閣凌霄”之美譽(yù)位居“上谷八景”之首，成為古城保定的象征，故有“不到大慈閣，何曾到保定”之說。大慈閣自古為佛教圣地，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史上曾有“通衢誰建凌虛閣，留與居人作偉觀”、“燕市珠樓樹梢看，祗園金閣碧云端”、“不染菩提云外出，行慈般若市中懸”等古詩句贊美大慈閣。
大慈閣香油始于南宋寶慶三年（公元1227年），原產(chǎn)自大慈閣禪院內(nèi)的香油坊。清乾隆三十年（公元1765年），在乾隆皇帝途經(jīng)保定時(shí)，因機(jī)緣際會，大慈閣香油被乾隆皇帝欽點(diǎn)為御用膳食。秉承古寺悠久歷史，大慈閣香油選料上乘、做工嚴(yán)謹(jǐn)，以精選芝麻為原料，利用小石磨采用特殊工藝加工制作，保持了芝麻香油的古樸風(fēng)味。大慈閣香油“觀其色如琥珀，聞其香則沖鼻，饋親友為上禮”。大慈閣香油以其厚重的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)飽經(jīng)歲月洗禮，歷代薪火相傳，成為古城保定傳統(tǒng)素食文化之瑰寶。
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