饕餮：褚人獲《堅瓠集》說它“好飲食，故立于鼎蓋”。這個鼎應(yīng)該是古代一種烹煮食物器皿，上面的蓋子鑄有饕餮形。
宋人蘇東坡曾自詡“老饕”，歌賦其美食雅好。實則饕餮本義并不是一個善性字眼兒，傳說中饕餮是貪殘的怪物。
《呂氏春秋.先識》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。以言報更也。”漢代東方朔《神異經(jīng).西南荒經(jīng)》也說“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，食如狼惡，好自積財，而不食人谷，疆者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮”。所以古人忿恨饕餮殘忍貪婪，只讓它留個腦袋而沒有身子。舊時鐘鼎彝器上鑄刻饕餮頭部形狀主要是作裝飾用。
蜥蜴：又寫作“蟋蜴”。俗稱四腳獸，常用作比喻小人。古人說蜥蜴形似獸，鬼頭，性好腥，故用于刀柄上。刀系兇器，用作殺人，沾滿血腥，正為蜥蜴所好。蜥蜴生活在熱帶與亞熱帶，現(xiàn)在并不稀罕。大概因為古人遠(yuǎn)足艱難，資訊不暢，鮮見蜥蜴，故而把它當(dāng)作異獸。
螭虎：其形似龍，喜好文采，常雕刻于碑文兩旁。也有人說螭虎是龍九子之一。螭虎性喜文采，自然與文字、文牘有關(guān)。文牘上常須用印，所以印璽上的龍形鈕就是螭虎。秦以前用金玉朱印，即龍虎鈕。蔡邕《獨斷》：“天子璽以玉，螭虎鈕�！�
狻猊（suanni）：又作“金猊”。形狀似獅，性喜火煙，故常雕于香爐蓋上。后來把獸形的香爐謂之狻猊，也叫金獸。明代劉基《望江南》詞有“金獸有煙飛不起，玉蟲無焰翳還明”語，其中金獸就指香爐。一說五脊六獸亦有“狻猊”。
椒圖：其形似螺螄（螺蚌），性好閉口，古時常在門上雕畫其像，既作裝飾又寓意門戶封閉嚴(yán)實�？淳o門戶是古人齊家至要之一，明末清初學(xué)者朱柏廬《治家格言》就講“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點”。
鰲魚：神話中的魚名�！渡胶＝�(jīng).海外西經(jīng)》載：“一曰鰲魚在沃野北，其為魚也如鯉�！宾楐~也具龍形，好吞火。古人把它安于屋脊上，大概取消防滅火之意。一說其為五脊六獸之一。
金吾：傳說中的神獸。唐代經(jīng)學(xué)碩儒顏師古說：“金吾，鳥名也，主辟不詳。天子出行，職主先導(dǎo)，以御非常，故執(zhí)此鳥之象，因以官名。
金吾頭部形狀似美人魚，尾有兩翼。其性通靈不寐，整宿無須睡覺，古人用作巡視警蹕，頗類似于時下高速公路上的彩塑交警。由此義引申，古代武職官吏即名“金吾”，專門負(fù)責(zé)皇帝大臣警衛(wèi)、儀仗、衛(wèi)戍京畿、掌管治安等。漢朝有“執(zhí)金吾”官名，唐宋以后有“金吾衛(wèi)”、“金吾將軍”等武職。
蚣夏：傳說中的龍九子之一。褚人獲《堅瓠集》：“性好水，故立于橋柱�！彬枷牡耔T橋頭，取其鎮(zhèn)水屬性，以防水大橋塌。
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