“云山屯”始建于明代初年，位于貴州省安順市西秀區(qū)，“屯”是駐兵的地方。云山屯古建筑群是一處保存較完整的古代軍屯村寨，也是“云峰八寨”中最璀璨的一顆明珠，包括云山屯和本寨，集防御與生活于一體，是明代軍事屯堡建筑的典型代表。2001年，云山屯古建筑群作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
明王朝為了制止內(nèi)患，鞏固邊陲和減輕駐防軍隊(duì)的糧餉負(fù)擔(dān)，實(shí)施屯田制。洪武四年（1371年），在今將貴陽(yáng)設(shè)貴陽(yáng)衛(wèi)，屯堡衛(wèi)所因此不斷出現(xiàn)，官兵民眾，跑馬圈地，聚伍為營(yíng)，聚族而居，立柵建寨，并根據(jù)功能需要形成軍屯、民屯和商屯等類型。
云山屯古建筑群
清王朝建立后，繼續(xù)在川貴地區(qū)施行屯田制度，明代屯軍的后裔仍然住在屯堡之內(nèi)，其建筑風(fēng)格、語(yǔ)言、服飾、婚喪、節(jié)慶等習(xí)俗并未因改朝換代而受到?jīng)_擊、改變，屯堡文化得以延續(xù)。十萬(wàn)人的軍屯軍堡、民屯民堡、商屯商堡相繼聚落而成了今天的屯堡建筑群體。
據(jù)《安順府志》載，安順一帶“有八十二屯、一百七十四堡”，還有眾多的哨、所，可見(jiàn)當(dāng)年屯軍規(guī)模之宏大。600年來(lái)，這些屯軍及其后裔在黔中大地上繁衍生息，固守著祖先遺留下來(lái)的江淮漢族傳統(tǒng)文化，形成了貴州獨(dú)特而罕見(jiàn)的“屯堡文化”。
屯堡建筑的選地講究風(fēng)水堪輿，靠山不近山，臨水不傍水，地勢(shì)干燥，視野開(kāi)闊，水源方便。坐向以南北為宜，符合“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”，“山關(guān)人丁水管財(cái)”的五行學(xué)說(shuō)。對(duì)屯堡人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的天文地理對(duì)人生命運(yùn)的影響是至關(guān)重要的，被視為“萬(wàn)年龍窩”的居屋，如果不講究風(fēng)水龍脈，不注重相生相克，不僅會(huì)影響自身的財(cái)源命運(yùn)，還會(huì)牽連到全寨的興旺發(fā)達(dá)。
云山屯古建筑群
安順一帶巖石以沉積巖為主，其石材薄厚多樣，硬度適中。屯堡人以石頭寨墻或村民房墻連體，再配上碉樓、碉堡，形成了易守難攻的建筑群體。屯堡村寨平面布局以一條主巷道和多條支巷道，將各家各戶連成片，形成城堡式的結(jié)構(gòu)，各支巷道只有一個(gè)口通往主巷道。屯堡人的建筑觀念，把防衛(wèi)放在首要的位置上。
在房屋平面布局上，屯堡民居強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱、主次分明，屋面覆蓋的石板講究美學(xué)的幾何結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了儒家思想的平穩(wěn)和諧、包容寬納的審美觀念。其住房分配既講究實(shí)用性又充分體現(xiàn)內(nèi)外、長(zhǎng)幼、主賓的儒家綱常倫理，從而制約和維系著家庭和社會(huì)的人際關(guān)系。
云山屯古建筑群
民居沿襲了江南三合院、四合院的特點(diǎn)，由正房、廂房、圍墻連成一門一戶的庭院。結(jié)合特定環(huán)境的需要而加以改進(jìn)成全封閉式的格局，從燕窩式到城堡式到城堡碉連結(jié)體式。在各種式樣的獨(dú)立庭院中，天井不僅是家庭活動(dòng)的場(chǎng)地，更是防止進(jìn)犯敵人縱火的措施。
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