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第三種說法：楊青

另有專家提出，故宮的設(shè)計人應(yīng)該是楊青。但他留下的資料更少，只知道是一名瓦工，據(jù)說連楊青這個名字都是朱棣賜的。

其他說法：朝廷官員把關(guān)決策

還有人綜合以上幾種說法，認為在故宮初建時，蔡信、楊青都起了很大作用。但當(dāng)時二人年事已高，所以在蒯祥進京以后，由于他年輕力壯，參與過南京宮殿的設(shè)計與建造，又善于計算和繪畫，故而主要的設(shè)計與建造工作由他來完成，其地位和作用也就由此凸顯出來了。

李燮平研究員認為，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關(guān)、決策，無論是蒯祥，還是蔡信、楊青，其實只是負責(zé)木、石、繪等具體工種而已。

故宮是中國古代宮殿藝術(shù)的集大成之作，也是世界上最宏偉的宮殿建筑群之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血，甚至犧牲了無數(shù)人的生命，可惜都湮沒無聞了。對于今天的我們來說，故宮更像是幾百年前建筑家們的一次“集體匯報演出”，是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。

所以各位，你們相信奇跡么?純手工制作的能工巧匠們，靠他們的雙手創(chuàng)造了藝術(shù)的奇跡。大批工匠、百姓為此付出了極大心血，甚至犧牲了無數(shù)人的生命，可惜都湮沒無聞了。也許你能聽見詩人西川的話：歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績/其他人說話匯合為沉默。

我們其實一直都相信奇跡，只是不相信自己是那個奇跡的創(chuàng)造者。

當(dāng)我們遇到那種感覺上不可能完成的事情的時候，往往把困難在想象中放大。所以有些事情，還沒有付出行動，我們已經(jīng)放棄認輸。只是期望出現(xiàn)奇跡的人們是不會發(fā)生奇跡的，只有用自己雙手創(chuàng)造奇跡的人們，才可能真正受到上天的眷顧。就像600年前那些故宮的建造者們一樣。