祠堂，作為中國人祭祀先祖的場所，迄今已有兩千多年的歷史。在古代封建宗法社會，祠堂曾經(jīng)發(fā)揮了慎終追遠、敬宗收族、凝聚血親、規(guī)范倫理的教化功能，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分。祠堂又是一種文化，是表現(xiàn)“孝”的地方，是后人對先祖的追思，教化后人的場所。后人了解繼承先祖開拓創(chuàng)業(yè)的歷史，先祖的品德風(fēng)范與功績，優(yōu)良簡樸的家風(fēng)，知道過去，立志未來。
由于封建社會遺留下來的傳宗接代思想根深蒂固，中華民族就產(chǎn)生了姓氏文化。全世界任何國家的姓氏文化都沒有像中國這樣延續(xù)數(shù)千年都沒有間斷，這種宗族文化，最為具象的一面，即是宗祠文化。
一、祠堂文化的當(dāng)代傳承
每一座祠堂背后，都凝聚著世世代代許多人的情感，這種情感天長日久，延伸成為一種文化，一種博大精深的中華民族文化。我們現(xiàn)在提倡的良好家風(fēng)，實則就是祠堂文化的流轉(zhuǎn)，家族文化的延伸。
宗祠，雖然是封建社會遺留下來的產(chǎn)物，在當(dāng)今則有其新的存在的意義和社會作用。隨著改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修復(fù)，族譜被續(xù)修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯(lián)絡(luò)故眾�？梢哉f，今天的宗祠已經(jīng)沒有了“宗族主義”的負面作用，只具有幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵后人、互相協(xié)作的積極意義，對于加強中華民族的凝聚力和中華民族團結(jié)產(chǎn)生巨大的作用。
1、祠堂應(yīng)以血脈為源，以彰顯家族歷史為已任
大部分祠堂最重要的功能是祭祀先祖，通過祭祀先祖，強調(diào)同姓宗族人們同宗共祖的認同意識，達到同宗共族的情感共鳴，鞏固慎終追遠的傳統(tǒng)信念，形成宗族內(nèi)部的凝聚力。追求的就是對同宗文化的認同和自覺傳承，使宗族成員有血濃于水、同根相生的自豪感；維系宗族血緣親情關(guān)系，加強家族的同心力、向心力，為本家族的發(fā)展壯大作出貢獻。
過去的祠堂還是家族內(nèi)部的學(xué)堂。家族子弟可以在此讀書，得到資助，去應(yīng)試鄉(xiāng)試、會試、殿試;得中功名，還要在祠堂前的廣場上豎立旗桿，褒揚精英，光宗耀祖。
2、家族祠堂與時俱進
隨著社會進程，當(dāng)代祠堂還兼有村級文化禮堂之功能，一祠兩用。以“文化禮堂、精神家園”為主題。在文化特色鮮明、經(jīng)濟社會發(fā)展較好的歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，逐漸建起了一批集學(xué)教、禮儀、娛樂于一體的綜合性農(nóng)村文化禮堂或利用家族祠堂，使其成為農(nóng)民群眾開展文化活動、豐富精神的“家園”。以有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制等為基本標準，建成或改成集學(xué)教型、禮儀型、娛樂型于一體的農(nóng)村文化祠堂。此項工作先是浙江省從2013年起，逐漸推廣，以“展示展覽、文化禮儀活動、工作隊伍建設(shè)”為主體的村級文化禮堂建設(shè)。打造成為“道德教化伊甸園、耕讀傳家復(fù)樂園、凝心聚力心家園”的文化功能，其設(shè)想是非常好的。但改為文化禮堂后，其作用的發(fā)揮卻不一致，大部分的文化禮堂還是以村民的娛樂為主體。
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