2、本生故事畫(huà)：是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。也是敦煌早期壁畫(huà)中廣泛流行的題材，如“薩捶那舍身飼虎”、“尸毗王割肉救鴿”、“九色鹿舍己救人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民間故事的本色。
3、因緣故事畫(huà)：這是佛門(mén)弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。與本生故事的區(qū)別是：本生只講釋迦牟尼生前故事；而因緣則講佛門(mén)弟子、善男信女前世或今世之事。壁畫(huà)中主要故事有“五百?gòu)?qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事內(nèi)容離奇，情節(jié)曲折，頗有戲劇性。
4、佛教歷史故事畫(huà)：是指根據(jù)史籍記載畫(huà)成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像圖、戒律畫(huà)等。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。這類(lèi)畫(huà)多繪于洞窟龕內(nèi)四披、甬道頂部和角落處次要地方。但有的也繪于正面墻壁，如第323窟的“張騫出使西域圖”、“佛圖澄”和第72窟的“劉薩訶”等。
5、比喻故事畫(huà)：這是釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地給佛門(mén)弟子、善男信女講解佛教教義所列舉的故事。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話，被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里，保存至今。敦煌壁畫(huà)中的比喻故事有“象護(hù)與金象”，“金毛獅子”等。
6、唐玄奘取經(jīng)故事畫(huà)：在西夏時(shí)期的敦煌壁畫(huà)，有六幅《玄奘取經(jīng)圖》，是唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。大都不是獨(dú)立畫(huà)面，而是穿插在觀音經(jīng)變和普賢經(jīng)變中的插曲。后來(lái)不斷演繹，就有了《西游記》。
山水畫(huà)
敦煌壁畫(huà)中的山水畫(huà)遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫(huà)、故事畫(huà)融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現(xiàn)實(shí)景物加上高超的想象力，描繪出“極樂(lè)世界”青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗自然風(fēng)光；有的是以山水為主體的獨(dú)立畫(huà)幅，如第61窟的“五臺(tái)山圖”。
壁畫(huà)內(nèi)容除以上七類(lèi)外，還有建筑畫(huà)、器物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等。敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值彌足珍貴，在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變、中西藝術(shù)交流融匯的歷史面貌。
上述七類(lèi)壁畫(huà)，除裝飾圖案而外，一般有情節(jié)的壁畫(huà)，特別是經(jīng)變畫(huà)和故事畫(huà)，都反映了大量的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，如：統(tǒng)治階級(jí)的出行、宴會(huì)、審訊、游獵、剃度、禮佛等；勞動(dòng)人民的農(nóng)耕、狩獵、捕魚(yú)、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營(yíng)建、行乞等；還有嫁娶、上學(xué)、練武、歌舞百戲、商旅往來(lái)、少數(shù)民族、外國(guó)使者等等各種社會(huì)活動(dòng)。因此，敦煌石窟，不僅是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)，也是歷史文獻(xiàn)寶庫(kù)。莫高窟以其大量精美的壁畫(huà)和無(wú)數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像，和極其珍貴的大量佛經(jīng)、文書(shū)等珍貴歷史文獻(xiàn)，堪稱(chēng)世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)之一。
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