三、木雕蟠龍
“殿前8根廊柱上風別纏繞著木雕蟠龍8條，盤曲自如，鱗爪有力，昂首豎角，張口向前，極盡其莊嚴威儀。
蟠龍之制曾見于唐代及其以前石塔門龕倚柱和造像碑佛龕倚柱上。木構(gòu)建筑上飾木雕蟠龍柱者，晉祠圣母殿是全國最早也是僅存的實例�！薄駶煽∠壬渡轿鞴沤ㄖ幕C述》
關(guān)于龍的形體形態(tài)，柴澤俊先生的描述簡明且準確。更重要是龍首那種獨立于天地的神氣，這種氣質(zhì)才是唐宋龍形象與后期的最大區(qū)別。
四、宋代塑像41尊
圣母殿內(nèi)有宋代塑像41尊，分別為居中的神龕內(nèi)為泥塑的圣母像，即唐叔虞與周成王之母——邑姜之像，其余40尊為泥塑宦官、女官、侍女像，分立于龕前和大殿3側(cè)墻內(nèi)。
這些塑像中尤其以侍女像的包含各種情感的不同神態(tài)而為人所贊嘆，是中國不可多得的宋代彩塑精品。
五、魚沼飛梁
“魚沼飛梁位于圣母殿前面，是建在方形水池上的十字形梁橋……沼上梁栿結(jié)架的橋面有若禽鳥展翅欲飛，故名……現(xiàn)存魚沼飛梁后壁與圣母殿臺基交錯壘砌，當是同時營建，應為宋初遺構(gòu)。沼中立抹楞方形石柱34根，大部分造鑿技法和柱礎(chǔ)蓮瓣式樣尚存北朝風韻，應為舊柱繼用。”——柴澤俊先生《山西古建筑文化綜述》
魚沼飛梁之制最早出現(xiàn)可能在北魏，而流傳至今的實物，僅在晉祠！
【魚沼飛梁的永定柱和斗拱保持了解放前的形態(tài)，石構(gòu)欄桿是解放后復原的，解放前只有簡單的磚砌護欄。】by博友@有一種落后叫先進
六、元代彩塑14尊
晉祠唐叔虞祠享殿內(nèi)元代樂伎彩塑，原為太原關(guān)王廟寢宮內(nèi)造像，公元1961年移置于晉祠保存。樂伎分東西兩列，每列7尊，共14尊。每列前為侏儒引領(lǐng)，每列末為祭祀官吏，中間5尊為樂伎。手執(zhí)手鼓、板鼓、鐃、鈸、云鑼之類打擊樂的為一列，手執(zhí)琴、箏、琵琶、胡弦等弦樂器的為一列，都在作敲擊和演奏狀……這種極富社會生活氣息的元代歷史人物彩塑，堪稱全國孤例。”——柴澤俊先生《山西古建筑文化綜述》
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