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漢三闕，又稱(chēng)東漢三闕，即太室闕、少室闕和啟母闕，位于巍巍嵩山腹地的登封市。漢三闕不僅是中國(guó)現(xiàn)存最古老的國(guó)家級(jí)禮制建筑遺存，更是研究東漢時(shí)期建筑史、美術(shù)史和社會(huì)史的珍貴實(shí)物遺存。有人這樣來(lái)形容漢三闕，“歷史學(xué)家為之驚喜，文物學(xué)家為之驕傲，金石學(xué)家為之癡迷，考古學(xué)家奉若珍寶�！�

中岳廟

中岳廟，位于嵩山南麓的太室山腳下，總面積13萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。

中岳廟是中國(guó)道教在中原地區(qū)活動(dòng)最早基地。南北朝時(shí)期，道教在中國(guó)形成，太室祠易名為嵩岳廟，成為中原地區(qū)道教活動(dòng)中心。中岳廟，基本上保留了清代重修以后的規(guī)制。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，中軸線全長(zhǎng)650米，完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯(cuò)落有致、布局緊湊、色調(diào)和諧的龐大建筑群。

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔，中國(guó)現(xiàn)存最古老的磚塔，中國(guó)唯一的一座十二邊形塔。始建于北魏宣武帝永平二年，原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名“閑居寺”，并廣為增建，殿宇達(dá)千余間，僧眾700余人。隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺，唐朝武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺作為行宮。當(dāng)時(shí)樓閣相連，亭殿交輝，盛極一時(shí)�，F(xiàn)塔院內(nèi)大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿均為清時(shí)所建，惟此塔為北魏時(shí)物，是我國(guó)古建筑中的瑰寶。

會(huì)善寺

會(huì)善寺大殿系元代建筑，是例證之一，其建筑形制、技術(shù)對(duì)我國(guó)建筑史研究有著重要的意義。會(huì)善寺的附屬文物有4座清代磚塔及大量石刻，其中琉璃戒壇和兩座閣樓式磚塔尤具價(jià)值。樓閣式磚塔是嵩山地區(qū)塔類(lèi)建筑中僅有的建筑類(lèi)型，造型別致，甚至美觀，有較高的建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

嵩陽(yáng)書(shū)院

嵩陽(yáng)書(shū)院是中國(guó)古代著名的高等學(xué)府，因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，被稱(chēng)為研究中國(guó)古代書(shū)院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。嵩陽(yáng)書(shū)院是中國(guó)古代四大書(shū)院之一，是書(shū)院中的佼佼者，以理學(xué)著稱(chēng)于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今。

觀星臺(tái)

元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建登封觀星臺(tái)，是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、保護(hù)較好的天文臺(tái)，在世界上也屬最早的天文建筑之一，也是世界上最著名的天文科學(xué)建筑物之一，它反映了中國(guó)古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的價(jià)值。

天地之中歷史建筑群建筑類(lèi)型之多、規(guī)格之高、歷時(shí)之久、內(nèi)涵之豐富、影響之深遠(yuǎn)，為世所罕見(jiàn)，是中國(guó)古代禮制、宗教、科技和教育等建筑類(lèi)型的杰出代表，是中國(guó)古代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)漫長(zhǎng)發(fā)展的濫觴，更是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀最真實(shí)、最深刻的反映。