天地之中歷史建筑群分布于河南省鄭州市登封市嵩山腹地及周圍，歷經(jīng)周、漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，數(shù)千年綿延不絕，構(gòu)成了一部古老的中原地區(qū)上下三千年形象直觀的建筑史，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群。
2010年，天地之中歷史建筑群——少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺被列為世界文化遺產(chǎn)。
其中，東漢三闕--太室闕、少室闕、啟母闕，是中國最古老的國家級祭祀禮制建筑典范。中岳廟和太室闕，是中國古代禮制建筑格局最全面的代表。周公測景臺和觀星臺，是中國現(xiàn)存最古老的天文臺。嵩陽書院作為中國最早的傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，是書院文化的載體。嵩岳寺塔、少林寺建筑群和會善寺，是不同時期佛教在中國發(fā)展的紀(jì)念碑，上千年來，深深影響著中國古代的宗教建筑形制。
天地之中歷史建筑群代表了我國古代建筑制度的初創(chuàng)和形制典范，集中體現(xiàn)了人類杰出的創(chuàng)造力，具有世界性價值。在中國古老的宇宙觀中，中國是位居天地中央之國，而天地中心則在中原，中原的核心則在洛陽，因而這里成為中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心。
以“天地之中”為基本理念的廟、闕、寺、塔、臺和書院等集中體現(xiàn)了中國各代的禮制、宗教、科技、教育等建筑學(xué)成就，是我國中原文化和傳統(tǒng)文化的杰出代表，是佛教、道教、儒教三教的源頭和三教集大成之地，是中國多元文化的載體和典范。下面我們分別來看看天地之中歷史建筑群。
少林寺（常住院、初祖庵、塔林）
少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教之根，在中國宗教史上具有重要地位，被譽為“天下第一名剎”。是北魏孝文帝安置印度高僧佛陀跋陀羅而建，又因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林”“少林功夫甲天下”之說。
少林寺是中國功夫的搖籃，少林功夫博大精深，以剛、猛、勇、疾著稱，少林拳始創(chuàng)于北魏，盛行于唐、宋、元、明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。歷經(jīng)了一千五百多年的磨礪，集眾家之長，汲諸派之精，剛?cè)岵?jì)，獨樹一幟。
東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）
所謂闕，就是建筑在城門、墓門、宮門、廟門前的兩個相峙對稱的建筑物，古時“缺”和“闕”通用，兩闕之間沒有橫額，作為道路使用。據(jù)《詩經(jīng)》記載，這種建筑物早在周代就有，闕的用途主要表示大門，它是象征性的大門，城闕可以登臨遼望，察看敵情，宮闕和城闕因建置在交通要道上，懸掛布告、法令，昭示國人。
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