四川，簡稱川或蜀，北宋咸平四年（1001年），將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來簡稱“四川”，四川由此得名。而四川古建筑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們形式多樣，姿態(tài)萬千。
四川古建筑無論是處在丘陵、山地，還是處在平原、河谷，對環(huán)境都十分重視，建筑與環(huán)境達到了相互諧和與共融。建筑以環(huán)境為依托，以環(huán)境為背景，根據(jù)自然條件將建筑融入環(huán)境之中，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天人合一”環(huán)境觀，體現(xiàn)了“道法自然”的道家精神，反映了濃厚的環(huán)境意識。
四川古建筑
由于四川地形復(fù)雜，山地居多，平面布局上各類建筑雖均以中軸線、四合院為基本構(gòu)圖手法，但為適應(yīng)環(huán)境卻采取分層筑臺，將建筑分別布置在各級臺地上，層層跌落，利用軸線轉(zhuǎn)折、小品過渡及導(dǎo)向處理等手法將各組建筑構(gòu)成統(tǒng)一的整體，形成布局自由、靈活多變的特色。山地建筑常采用吊腳樓、平挑臺的方式擴大空間，依山而建，使之與地形巧妙結(jié)合，建造成令人稱絕的不朽佳構(gòu)。
川內(nèi)大部地區(qū)氣候多雨、炎熱，因此建筑空間處理開敞、流通，庭院、天井密如蜂房；又多設(shè)敞口廳、花罩隔斷，內(nèi)外空間交融，空間層次豐富。庭院常種樹木花草，形成有院必有園的格局，具有“苔痕上階綠，階前柳色青”的詩情畫意。川西“一”字型、“L”型民居則用竹林、樹木為界面，在房前圍合室外空間，形成院壩。這種以室外空間為中心的布置原則，其實是一種環(huán)境意識的反映。
四川古建筑典型代表：
①古鎮(zhèn)
古鎮(zhèn)一般結(jié)合地形，采取三開三合的布局手法，使空間從封閉中轉(zhuǎn)為通透，狹小中轉(zhuǎn)為寬敞。其后為大宅院組成的封閉式街道，為一合。
狹窄的街道延至周邊建筑，利用地形的轉(zhuǎn)折，臨河為半邊街，將遠山近水引入街道，又構(gòu)成一個大的開闊區(qū)域，以后復(fù)為封閉式小街，又為一合。
隨著地形的變化，窄小街道向上一折形成一段半邊街，于此處外延伸出兩條小街形成一開，以后便又合成一條小街。
四川古建筑
②民居
民居是四川最古老的建筑，四川民居是由遠古的干欄式建筑演變而成。成都十二橋發(fā)現(xiàn)的殷商時期的干欄式建筑，是四川民居的雛形，以后演變?yōu)闈h代的干欄式建筑，再進一步演變?yōu)榈佚垑�、高勒腳、木地板、四周設(shè)通風(fēng)口的民居（漢代畫像磚），到了東漢即出現(xiàn)了庭園式民居（東漢庭院畫像磚）。
整個民居分四個院落、前堂、后寢、廚房、望樓，功能分區(qū)明確，多為穿斗式、抬梁式結(jié)構(gòu)，有撐拱、斗拱的作法，已體現(xiàn)出四川傳統(tǒng)民居的布局和風(fēng)格。
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