二是創(chuàng)新精神。2001年7月，考古人員在洛陽漢河南縣城南墻外發(fā)現(xiàn)了一段漢代陶制排水管道。這段管道并未用口徑大小相同的管道進(jìn)行對接，而是一大一小進(jìn)行套接。這樣，接口處縫隙較小，不易漏水且施工簡單，與榫卯結(jié)構(gòu)異曲同工。這種套接接口方式，在我國已延續(xù)使用數(shù)千年，并沿用至今，中國也因此成為最早使用這種管道接口的國家。
同時，在該管道的出口處還設(shè)計(jì)了窨井，說明時人已認(rèn)識到，隨著時間的推移，管道中會堆積泥沙雜物，通過窨井定期清理，則可防止管道堵塞。這些設(shè)計(jì)前所未見，充分體現(xiàn)了當(dāng)時工匠們的創(chuàng)新意識。又如宋代江西贛州的“福壽溝”，出口之處安裝有“十二水宿”閘門。
該閘門設(shè)計(jì)十分巧妙，江水低于閘門時，憑借高度差，用城中排出的積污水沖開閘門，排入江中。若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌�！笆蕖遍l門的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在歷史上是開創(chuàng)先河的，充分彰顯了古人的聰明才智。
三是敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是工匠精神的靈魂，正因?yàn)楣糯そ车木礃I(yè)精神，歷史上才留下了諸多惠及后人的不朽工程。就古代排水系統(tǒng)建設(shè)而言，同樣充分彰顯出工匠的敬業(yè)精神。宋人王鞏《聞見近錄》載，宋時“汴河舊底有石板、石人，以記其地理。每歲興夫，開導(dǎo)至石板、石人以為則”。
汴河每年都要進(jìn)行疏導(dǎo)清理，為確保河流暢通，不受淤泥阻滯，每次疏浚時都要求清理到河底的石板、石人才完工。如此大的作業(yè)量，皆由民夫完成，而且年年如此，民夫的敬業(yè)精神由此可見一斑。
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