北京四合院是老北京的主要建筑形式，是中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的典范。北京四合院的建筑裝飾具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，它反映出中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的成就。在北京四合院的建筑裝飾中木雕裝飾得到廣泛的應(yīng)用，從而推動(dòng)了木雕物件與建筑裝飾的緊密結(jié)合，并在雕飾風(fēng)格與技藝上達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。
木雕應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑的歷史，可追溯到七千年前的新石器時(shí)代晚期，在商代已出現(xiàn)了包括木雕在內(nèi)的“六工”。據(jù)《周禮-考工記》“梓人”篇載：“凡攻木之工有七：“輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。”梓為梓人，專做小木作工藝，包括雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“丹楹刻俑”已成為宮廷建筑的常規(guī)做法。
南北朝時(shí)期有關(guān)木雕的記載更為具體詳盡。隋唐以后，雕刻已成為制度記載于《營(yíng)造法式》中，并將“雕飾”制度按形式分為四種，即混作、雕插寫(xiě)生華、起突卷葉華、剔地洼葉華，按當(dāng)今的雕法即為圓雕、線雕、隱雕、剔雕、透雕，明清時(shí)期又出現(xiàn)了貼雕、嵌雕等雕刻工藝，使木雕技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。從北京四合院的建筑木雕來(lái)看，它主要包括建筑的梁架構(gòu)件，外檐與室內(nèi)等部分裝飾裝修，其中外檐部分主要包括各式門(mén)窗、欄桿、掛落等；室內(nèi)部分主要包括分隔空間的紗隔和花罩，以及形式多樣、雕工精美的室內(nèi)陳設(shè)家具。由此可見(jiàn)，建筑木雕裝飾是木雕裝飾與建筑構(gòu)架、構(gòu)件的有機(jī)結(jié)合，并利用其木制材料進(jìn)行雕飾加工，豐富建筑空間形象而形成的雕飾門(mén)類，是建筑內(nèi)外環(huán)境裝飾中的一種重要裝飾形式與裝修處理手法，是一個(gè)由民族世代相傳，長(zhǎng)期積累下來(lái)的文化成果。
木雕裝飾部位和雕刻題材
（一）宅門(mén)的雕刻：門(mén)簪、雀替、門(mén)聯(lián)
門(mén)簪位于門(mén)口上方，用以鎖合中檻和聯(lián)楹，其朝外一面作成圓形、方形、典線多邊形等斷面，朝外看面加上木雕花飾。其尾部是一長(zhǎng)榫，穿透中檻及聯(lián)楹，伸出頭，插上木榫使聯(lián)楹及中檻緊密固定。門(mén)簪的形式多種多樣，大的門(mén)用四顆門(mén)簪，小門(mén)用兩顆門(mén)簪。門(mén)簪正面雕刻題材有四季花卉--牡丹（春）、荷花（夏）、菊花（秋）、梅花（冬），象征四季富庶；有吉祥文字--團(tuán)壽字、“�！弊只颉凹椤薄ⅰ捌桨病钡燃樽＾o；有漢瓦當(dāng)?shù)葓D案，雕法多采用貼雕，雕好以后貼符于門(mén)簪看面上。
雀替用于廣亮大門(mén)，金柱大門(mén)，還有檐枋下面的；其上雕刻內(nèi)容多為蕃草，均采用剔地突雕法。
門(mén)聯(lián)亦是宅門(mén)的雕刻內(nèi)容之一，鐫于街門(mén)的門(mén)心板上，通常采用鋟陽(yáng)字雕，屬隱雕法，字體多為行書(shū)、隸書(shū)、魏碑、篆字。門(mén)聯(lián)走出桃符辟邪，春聯(lián)納吉的題材局限，以中國(guó)書(shū)法的內(nèi)容和形式，從道德理想、審美情趣、治家名言，刻方塊漢字，驛文偶句的書(shū)法效果，朗讀效果……一并來(lái)為門(mén)戶之飾增色添彩，無(wú)限的情調(diào)與韻味，于左右門(mén)楹、上下聯(lián)句。
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