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當(dāng)代水墨畫名家鄭忠的藝術(shù)之路之124對海安古建筑保護(hù)及開發(fā)利用再生的提案

來源:當(dāng)代藝術(shù)家 作者:鄭忠 更新于:2018-11-1 閱讀:

1。保留并維護(hù)有相當(dāng)高保存價(jià)值的部分;

2。通過外墻及形體整修維持反映“江浙古民居”特色的原有建筑風(fēng)貌;

3。以新的設(shè)計(jì)手法、手段、材料、空間建造作為與舊建筑相聯(lián)系與對比的全新建筑。

4。修舊如舊。

改造再利用的策略

功能的更新與置換

“凡是歷史上出現(xiàn)過的建筑形態(tài)必有其存在的內(nèi)在動因”,海安明清科舉時(shí)代濃郁的文化傳承、書香門第觀念、風(fēng)水學(xué)內(nèi)涵、典雅、婉約是海安古民居區(qū)別于全國各地的特殊風(fēng)格和美學(xué)品格。

是海外游子可尋的“根”

是現(xiàn)代“海安”有別于世界各地建筑的“靈魂”

是我們的子孫后代啟蒙的第一本“教科書”

是“海安人文精神”的發(fā)展、傳承和豐富了現(xiàn)代海安城市文化的內(nèi)涵。改造海安古民居,把一個(gè)生態(tài)完好、環(huán)境優(yōu)美的“江浙明清經(jīng)典”古民居建成“海安民俗文化村落”氣息濃厚的高雅的集民風(fēng)、旅游、懷古、教育、藝術(shù)、文化的集聚地,在有效保護(hù)和利用歷史文化遺存間找尋到了一個(gè)平衡點(diǎn)。

只有將古民居納入到人們的日常生活當(dāng)中,它才有存在的意思和價(jià)值,它作為一份歷史遺產(chǎn)的真正價(jià)值才得到了最大的體現(xiàn)才能達(dá)到“再生”的最終目的。

適度的利用古民居的原有空間,創(chuàng)造新的使用功能,才能實(shí)現(xiàn)對原有建筑空間形態(tài)的“實(shí)時(shí)使用性”保存。

我們可以看出,原有的如“韓公館”“陸家巷”“原海安鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府”“亞元府”“老商業(yè)局”都是秩序井然的建筑群,是有建制的獨(dú)立式古典住宅和博物館、展覽館、美術(shù)館、休閑觀景樓、文物市場、花草鳥玩類研究中心等現(xiàn)代的生活方式需要的功能相匹配的環(huán)境。

建筑文化上的考慮

“我們塑造了自己的房屋,而房屋又塑造了我們”(丘吉爾)。“老房子”不斷向人們訴說著聚落發(fā)展的歷史和延續(xù)性,使人們在心靈上得到慰籍,人們在這些老建筑上體會到社會發(fā)展的歷史與自身的創(chuàng)造力,正是這種空間與時(shí)間上的文化認(rèn)同構(gòu)成我們生存的精神框架。成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式,它極大的豐富了建筑史的內(nèi)容,改變了本地的人文與自然景觀。

藝術(shù)上的思考

建筑修繕的整舊如舊

“整舊如舊”本質(zhì)上是保護(hù)建筑遺產(chǎn)從誕生起的整個(gè)存在過程直到采取保護(hù)措施為止所獲得的全部信息,保護(hù)史料的原真性與可讀性。這種藝術(shù)上的處理往往是針對建筑的本體材質(zhì)、肌體材料而言!罢f如舊”,會有良好的效果,是材質(zhì)和繪畫本身不加掩飾地展現(xiàn)在外,形成具有戲劇感的歷史效果。(參見我拷給政協(xié)的BBT“深圳觀瀾是如何改造、利用古民居的?”)

對于永久性建材往往采用整舊如舊。因?yàn)橛谰眯圆牧先绱u瓦上的斑駁、陳舊,甚至是破敗的“生命印記”,都是建筑遺產(chǎn)最重要的生命特質(zhì),是賦予古民居歷史文化審美感的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)挠枰员A簟#ㄇf不能粉刷一新、畫蛇添足)

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