比如大明宮國家遺址公園，所集中呈現(xiàn)的無非是唐代某一段時間區(qū)間內(nèi)的被裝入玻璃盒子里的干癟而殘缺的過往，至于更加鮮活而延續(xù)的相關(guān)區(qū)域內(nèi)幾百年、上千年的地方人文、民間記憶、世俗生態(tài)都被掩蔽、搬遷、犧牲掉了，這種搶救幾十年、犧牲幾百年，為了幾片殘磚斷瓦、傷了千萬老實(shí)群眾的所謂文保行動、真的能夠經(jīng)得起歷史的檢驗嗎？況且，當(dāng)?shù)睾芏嗬习傩帐怯型恋赜信Ｑ蛴性r(nóng)村的強(qiáng)烈愿望，不愿異地遷居，當(dāng)中未必沒有與千年武定門長期相伴所產(chǎn)生的濃烈情感，相關(guān)部門“盡快解決”的方案中，自當(dāng)就地妥善改良村民居住和生活條件，讓他們的生活質(zhì)量改善和文物本體生存境遇提升同步推進(jìn)，讓生生于斯的村民們講述武定門的生動故事，不是比某些干部專家紙上談史更“好看”更有味道嗎？
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