第三，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，營造宜居環(huán)境。古村落本質(zhì)上還是人口居住的聚落，而非旅游景點(diǎn)或者博物館，如果要保留村落人口，維持繁衍，或者吸引村落外流人口的回流，必須具有宜居的條件和品質(zhì)。營造宜居的村落環(huán)境，需要加強(qiáng)衛(wèi)生、交通、停泊、通訊、物流等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入，此外還要培養(yǎng)村管理部門的管理理念和村民自治的意識(shí)。
第四，鼓勵(lì)人口回歸，給予優(yōu)惠補(bǔ)貼。地方政府及村委會(huì)應(yīng)該制定一些鼓勵(lì)外流人口回歸的政策。對于回村創(chuàng)業(yè)投資的人口給予一定優(yōu)惠扶持條件，并提供諸如就醫(yī)、就學(xué)、養(yǎng)老方面的便利服務(wù)。即使不回村創(chuàng)業(yè)的人口，也可以通過給予交通補(bǔ)貼、免收過路費(fèi)等方式，促進(jìn)其“�；丶铱纯础钡囊庠�。
第五，加強(qiáng)集體公益宣傳，開展文化審美教育。村民亂建房屋、商戶亂掛廣告等行為破壞了古村落的質(zhì)樸景觀和歷史氛圍，究其原因，主要是村民或商戶缺乏集體公益意識(shí)，自由散漫，以自我為中心，同時(shí)文化水平較低，審美意識(shí)較差。因此，鎮(zhèn)政府及村委會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對村民的集體主義公益宣傳，加強(qiáng)面向農(nóng)村人口的審美教育和營造農(nóng)村的文化氛圍方面的工作，逐步改變中國農(nóng)民在精神上“土”的局面。
第六，改變保護(hù)觀念，調(diào)整鄉(xiāng)民心態(tài)。蘇州乃至整個(gè)江蘇地區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便利地區(qū)，全區(qū)域內(nèi)部已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化或半城鎮(zhèn)化。傳統(tǒng)村落處于“城鎮(zhèn)包圍農(nóng)村”的發(fā)展形勢之下，這對于人口的短暫回流和住房利用都是有利條件，最大的威脅來自于城鎮(zhèn)化的蠶食。古村落生存和發(fā)展的途徑是多元的，即使不發(fā)展旅游業(yè)，仍有存在的價(jià)值和可能。因此，蘇州地區(qū)的古村落在當(dāng)前城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大環(huán)境下，仍然可以發(fā)揮其作為自然村落、正常的人口聚居點(diǎn)的功能。正常使用和有針對性的文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合是古村落保護(hù)的正確方式，發(fā)展旅游業(yè)并非其保護(hù)和利用的唯一途徑，也不是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一途徑，不應(yīng)該純粹為了追求經(jīng)濟(jì)收益，毀滅了鄉(xiāng)村的寧靜和自然。
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