這本《慈水宓氏宗譜》
解答了慈溪文保人士的難題
一直以來(lái)，慈溪業(yè)內(nèi)一直在考證一件事：宓氏家族何地何時(shí)遷來(lái)慈溪。
慈溪東部地區(qū)相傳的一句老話：“宓家埭牽沙蟹”。根據(jù)觀海衛(wèi)的文史愛好者莫非解釋，這句話的意思是：宓家祖先剛到杜湖塘北田下時(shí)，當(dāng)?shù)剡�是一片海涂，據(jù)說(shuō)能在此捕捉沙蟹。如果這句話是真的，宓氏祖先來(lái)慈溪，至少也是兩千年前的事了。
大家比較認(rèn)可的說(shuō)法是南宋。一是因?yàn)椤洞认h地名志》（1986年版）曾記載：據(jù)傳宓氏祖先于宋淳祐五年遷入。
另一個(gè)原因，則是一件墓表拓片——童銀舫，曾見過一件宓允和墓表的拓片，是書法大家沈尹默的手筆，相當(dāng)精美。據(jù)說(shuō)，墓表原石，是上世紀(jì)八十年代中期由童兆良先生發(fā)現(xiàn)并征集到慈溪文管會(huì)收藏。
根據(jù)《溪上尋蹤》記載，這塊墓表高47厘米，闊260厘米，60行，行19字，全稱《清誥授奉政大夫江辦補(bǔ)用同知贈(zèng)資政大夫二品頂戴賞戴花翎并用道允和宓公墓表》，太倉(cāng)唐文治撰文，吳興沈尹默書丹。
墓表中云：“公諱彰孝，字允和，別號(hào)莊曉，浙江慈溪縣人。系出單父宰后，鳴琴而治，潛德聿彰，遞傳至南宋，有光祿公銀者由剡遷慈，爰世居杜若之濱，遂為慈溪望族。”
從這段文字看，證明了慈溪宓氏是在南宋時(shí)，由剡（今嵊州）遷徙到慈溪杜湖之濱的。
兩種說(shuō)法，莫衷一是。
此次發(fā)現(xiàn)的《慈水宓氏宗譜》中，對(duì)宓氏的遷慈始祖有一段記載：他是宋代的光祿大夫，宋理宗淳祐五年（公元1245年）由嵊縣剡溪遷居慈溪縣杜湖塘下，夫人童氏，生三子，慈水開基，螽斯衍慶，文謨佑啟，東利貽休，葬五磊山直日灣�！�
這讓“南宋遷來(lái)”的說(shuō)法，占了上風(fēng)。
宓氏族中，出過煙草大王
他的家，就是“大昌門頭”
其實(shí)，從宓氏本身來(lái)說(shuō)，也出過不少名人；最出名的，是富商宓彰孝。
因現(xiàn)存家譜為殘本，查到的信息顯示，宓彰孝，字允和，別號(hào)莊曉，道光十五年（1835年）八月丙戌寅時(shí)生于宓家埭。兄弟四人，他為老三。
他自幼聰穎，讀四書五經(jīng)，成年后見時(shí)局不穩(wěn)，拋棄功名，在杭州學(xué)做生意。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，杭州城內(nèi)滿目瘡痍，他卻從中見到商機(jī)，同治八年（1869年）在清河坊開設(shè)了“宓大昌煙店”，成為馳名全國(guó)的“杭煙”鼻祖。宓彰孝被人稱為“煙草大王”。
晚年，宓彰孝在家鄉(xiāng)宓家埭上禮房創(chuàng)立義塾——畬經(jīng)堂，也就是現(xiàn)在的宓家埭小學(xué)，還曾出資購(gòu)良田千畝，每年租費(fèi)收入作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)名師，資助族中孤兒及貧寒子女入學(xué)（一說(shuō)凡宓姓子弟子弟均不收學(xué)費(fèi)）。當(dāng)時(shí)時(shí)任浙省巡撫嘉定人廖榖似，將宓彰孝的事跡“具狀奏聞”，光緒皇帝頒“樂善好施”匾額以褒獎(jiǎng)。
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