(3)建筑活動也反映當時的社會生活和當時的政治經(jīng)濟制度。如宮殿、廟宇、民居、倉庫、城墻、堡壘、作坊、農(nóng)舍，有的是直接為生產(chǎn)服務(wù)，有的是被統(tǒng)治階級利用以鞏固政權(quán)，有的被他們獨占享受。如古代的奴隸主可以奴役數(shù)萬人為他建筑高大的建筑物，以顯示他的威權(quán)，堅固的防御建筑，以保護他的財產(chǎn)，古代的高壇、大臺、陵墓都屬于這種性質(zhì)。在早期封建社會時代，如：吳王夫差“高其臺榭以鳴得意”，或晉平公“銅革是之宮數(shù)里”，漢初劉邦做了皇帝，蕭何營未央宮，就明明白白地說：“天子以四海為家，非令壯麗無以重威�！睆倪@些例子就可以反映出當時的封建霸主剝削人民的財富，奴役人民的勞力，以增加他的威風的情形。在封建時代建筑的精華是集中在宮殿建筑和宗教建筑等等上，它是為統(tǒng)治階級所利用以作為壓迫人民、統(tǒng)治人民的工具;而在新民主主義和社會主義的人民政權(quán)時代，建筑就是為維護廣大人民群眾的利益和美好的生活而服務(wù)了。
陜西省西安市秦始皇陵兵馬俑
(4)不同的民族的衣食、工具、器物、家具，都有不同的民族性格或民族特征。數(shù)千年來，每一民族，每一時代，在一定的自然環(huán)境和社會環(huán)境中，積累了世代的經(jīng)驗，都創(chuàng)造出自己的形式，各有其特征，建筑也是一樣的。在器物等等方面，人們在科學方面采用了他們當時當?shù)卣J為最方便最合用的材料，根據(jù)他們所能掌握的方法加以合理的處理成為習慣的手法，同時又在藝術(shù)方面加工做出他們認為最美觀的紋樣、體形和顏色，因而形成了普遍于一個地區(qū)一個民族的典型的范例，就成了那民族在工藝上的特征，成為那民族的民族形式。建筑也是一樣。每個民族雖然在各個不同的時代里，所創(chuàng)造出的器物和建筑都不一樣，但在同一個民族里，每個時代的特征總是一部分繼續(xù)著前個時代的特征，另一部分發(fā)展著新生的方向，雖有變化而總是繼承許多傳統(tǒng)的特質(zhì)，所以無論是哪一種工藝，包括建筑，不論屬于什么時代，總是有它的一貫的民族精神的。
(5)建筑是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最復(fù)雜、也最耐久的一類，所以它所代表的民族思想和藝術(shù)，更顯著、更多面、也更重要。
從體積上看，人類創(chuàng)造的東西沒有比建筑在體積上更大的了。古代的大工程如秦始皇時所建的阿房宮，“前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗�！庇涊d數(shù)字雖不完全可靠，體積的龐大必無可疑。又如埃及金字塔高四百八十九英尺，屹立沙漠中遙遠可見。我們祖國的萬里長城綿亙二千三百余公里，在地球上大約是一件最顯著的東西。
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