有機(jī)建筑不是一種懷舊的風(fēng)格，而是一種極度迷人和富有靈感的，并將以一場(chǎng)新的國(guó)際運(yùn)動(dòng)形式再生，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)把尊重自然和對(duì)自然形式、潮流和體系的美好和諧的贊美結(jié)合起來(lái)。在新千年里，一個(gè)更為整體有機(jī)的世界形象正在形成，它需要一系列新的形式來(lái)表達(dá)自然本身的多樣性和創(chuàng)造性。這種新的且令人興奮的變革，就像一場(chǎng)沖擊波正在席卷全世界，并且漸漸在改變未來(lái)世紀(jì)的建筑與設(shè)計(jì)。
有機(jī)建筑根源與觀念
鄉(xiāng)土建筑似乎生來(lái)就是有機(jī)的，它們挪用自然的形式與結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單開(kāi)采用當(dāng)?shù)夭牧�，更進(jìn)一步，鄉(xiāng)土建筑是人的生存、繁育以及生命延續(xù)過(guò)程中的一部份，它與土地和人類(lèi)精神緊密相關(guān)。古埃及和希臘文明研究自然型態(tài)與人體，并將它們抽象為幾何學(xué)。他們從圓、橢圓、三角形和矩形中得到和諧的比例已建造神和宇宙，并在他們自己及其自然、地球何宇宙之發(fā)展這種和諧關(guān)系，它們的主要成果包括發(fā)現(xiàn)各重幾何型態(tài)、如黃金分割、對(duì)數(shù)螺旋形以及生命循環(huán)的基本曲線。
美國(guó)的有機(jī)建筑
然而，到了美國(guó)，有機(jī)建筑才開(kāi)始走向成熟�？倸w來(lái)說(shuō)，外在表現(xiàn)傳達(dá)內(nèi)在的意圖，事劉易斯？沙利文對(duì)他著名的格言，形式追隨功能的一種描述，這也是有機(jī)建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)基本理念。受到芝加哥 H.H 理察森的馬歇爾抵押公司宏偉的羅馬風(fēng)格的影響，它發(fā)展出在芝加哥禮堂中首次使用的巨大圓拱體系，以及獨(dú)特的羽毛狀和植物紋樣的新藝術(shù)裝飾風(fēng)格，起初，它在一棟功能單一的鋼結(jié)構(gòu)辦公樓的細(xì)部裝飾上十分保守，后來(lái)他的作品逐漸成熟，繼而能夠?qū)⒐δ芘c裝飾有機(jī)融為一體。
有機(jī)建筑的遺產(chǎn)，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)， 弗蘭克?勞埃德?萊特是有機(jī)建筑之父。他不僅是一謂罕見(jiàn)的天才建筑師，而且也是一位魅力超凡的演說(shuō)家、作家、教育家，并且鼓舞并帶動(dòng)許多年輕一代的設(shè)計(jì)師一同位設(shè)計(jì)理念加以創(chuàng)新。這種具有未來(lái)傾向的有機(jī)建筑將大量復(fù)染的元素融為一體。例如：俄克拉馬荷州的巴維格住宅是一組連續(xù)的對(duì)數(shù)螺旋形開(kāi)放空間平臺(tái)，平臺(tái)已索懸與中心立柱相聯(lián)系。這些空間看起來(lái)像要公然反抗地心引力，彼此迭合，漂浮在室內(nèi)水池上方，然而它們通過(guò)巨大的巖石砌體根植于大地上。
日耳曼的有機(jī)建筑
有機(jī)建筑傳統(tǒng)的另一獨(dú)立永絡(luò)在日耳曼文化傳統(tǒng)中奠定了根基。其中另一個(gè)重要的影響日耳曼來(lái)自雨果?哈林。盡管他設(shè)計(jì)過(guò)一些重要的建筑，如 1924 年建在呂貝克 (Lubeck) 附近的迦高 (Garkau) 農(nóng)場(chǎng)規(guī)劃 , 發(fā)現(xiàn)一些類(lèi)似的表現(xiàn)性做法 : 斜屋頂造型與巨大的構(gòu)成元素和磨圓的角落成對(duì)比。幾年前韓林已在柏林跟比他年輕四歲的密斯?凡?德?羅 (Mies van der Rohe) 共同執(zhí)業(yè), 特別值得注意的是, 他們參加1921年著名的斐特烈街 (Friedrichstrasse) 辦公大樓競(jìng)圖作品, 他們將類(lèi)似有機(jī)手法用在造型創(chuàng)作。他表達(dá)一種信念，即每一個(gè)場(chǎng)所，每一項(xiàng)任務(wù)都暗示了一種型態(tài)，他認(rèn)為功能來(lái)自自然與生活而表達(dá)方式則來(lái)自人類(lèi)的才智，同樣功能的形式貫穿于整個(gè)世界和歷史過(guò)程。
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