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　　文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的歷史和文脈，是城市擺脫“千城一面”的稀缺資源。無(wú)論是有形的建筑遺址，還是無(wú)形的民俗節(jié)慶，都是文化遺產(chǎn)。隨著城市化進(jìn)程的加快，凝聚著城市文明精粹的文化遺產(chǎn)成為調(diào)節(jié)城市文化生態(tài)環(huán)境的關(guān)鍵要素和建設(shè)現(xiàn)代化城市的有機(jī)組成部分。習(xí)近平總書記曾指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)�！焙幽蠚v史悠久，歷史文化遺產(chǎn)極為豐富，如何在城市化的進(jìn)程中保護(hù)好文化遺產(chǎn)，延續(xù)文化遺產(chǎn)的文化信息，實(shí)現(xiàn)歷史傳承與現(xiàn)代發(fā)展的有機(jī)融合，協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要課題。

　　樹(shù)立保護(hù)先行的理念。在城市化的進(jìn)程中，我們更多地重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)而忽視文化傳承，重視技術(shù)運(yùn)用而忽視文化遺產(chǎn)在城市建設(shè)中的地位和作用。由于缺乏對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先行的理念，忽視了城市發(fā)展的根源，把歷史與現(xiàn)實(shí)割裂、傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)立。文化遺產(chǎn)的不可移動(dòng)性和不可替代性決定了其保護(hù)與開(kāi)發(fā)不可因?yàn)橐粫r(shí)的經(jīng)濟(jì)需要，以犧牲歷史文化遺產(chǎn)為代價(jià)。城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)生沖突時(shí)，無(wú)論是國(guó)家還是地方，經(jīng)濟(jì)利益都應(yīng)做出必要的讓步。如南京的明城墻、西安的唐城墻、開(kāi)封的宋城墻、北京的清城墻都是以保護(hù)為先，成都的寬窄巷子、福州的三坊七巷等歷史文化街區(qū)也都完整地保存了下來(lái)。

　　拓寬文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的投融資渠道。文化遺產(chǎn)絕不是財(cái)政的包袱，而是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益兼?zhèn)涞氖聵I(yè)，利在當(dāng)代，益及后代。在許多文化遺產(chǎn)資源豐富的城市，由文化遺產(chǎn)帶動(dòng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。資金不足是困擾文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的一大難題。針對(duì)這一問(wèn)題，一方面政府可以加大對(duì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的投入力度，發(fā)揮專項(xiàng)保護(hù)資金的作用，對(duì)于重點(diǎn)項(xiàng)目重點(diǎn)支持，對(duì)于一般項(xiàng)目持續(xù)支持；另一方面還可以廣泛吸納社會(huì)資金，投入到文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)中去。在嚴(yán)格保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提下，政府還可以制定優(yōu)惠的投資政策，以合作、合資、租賃經(jīng)營(yíng)的方式吸引資金，加大對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的投入力度。同時(shí)，文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作方式所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，也可以通過(guò)稅收等形式返還到持續(xù)保護(hù)和開(kāi)發(fā)中去，如設(shè)立基金會(huì)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　強(qiáng)化文化體驗(yàn)的重要作用。文化是文化遺產(chǎn)的精髓，是它的精神所在，對(duì)文化的追求和感悟是人們面對(duì)文化遺產(chǎn)時(shí)最深層的體驗(yàn)。在文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)中，文化體驗(yàn)、文化創(chuàng)新尤為重要。開(kāi)發(fā)文化遺址，可以通過(guò)完善的遺產(chǎn)解說(shuō)系統(tǒng)、先進(jìn)的遺產(chǎn)展示方式、參與性的文化體驗(yàn)活動(dòng)等揭示遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，既要全方位地開(kāi)發(fā)包括文化景觀、文化產(chǎn)品、文化演繹在內(nèi)的多層次的體驗(yàn)產(chǎn)品，還應(yīng)就文化自身價(jià)值的多元化進(jìn)行深入挖掘。要讓遺址資源通過(guò)藝術(shù)化的展示和演繹被游客感知和欣賞，并與文化和遺址本身相互呼應(yīng)。強(qiáng)化文化遺產(chǎn)吸引力的重要方法是建設(shè)參與性的旅游活動(dòng)項(xiàng)目，將游客旅游過(guò)程中靜態(tài)地欣賞變?yōu)閯?dòng)態(tài)、積極、主動(dòng)地參與娛樂(lè)，加強(qiáng)游客的感知效果，真正將項(xiàng)目設(shè)計(jì)與游客體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。大型實(shí)景演出《禪宗少林·音樂(lè)大典》、《大宋·東京夢(mèng)華》等都是這類項(xiàng)目的成功范例，當(dāng)前旅游景點(diǎn)應(yīng)該更多地設(shè)計(jì)創(chuàng)新這類項(xiàng)目。