“風(fēng)水”是中國特有的一種古代建筑文化現(xiàn)象，其核心內(nèi)容是人們對居住、生存環(huán)境進(jìn)行選址和處理的一種學(xué)問。作為一種歷史悠久的建筑和地理環(huán)境規(guī)劃理念，從兩漢到明清曾長期流行于南北各地，深刻影響著中國乃至東亞地區(qū)的建筑風(fēng)格和城市布局。
那么中國古建筑常見的風(fēng)水理論有哪些？
山區(qū)村落多選擇枕山、環(huán)水、面屏的環(huán)境。村落周邊水系河山勢的關(guān)系非常重要，平原村落則以水為龍，采取背水、面街的布局。城鎮(zhèn)與村落相同，只是環(huán)境容量相應(yīng)增大。
陰陽平衡學(xué)說中以北為陰，南為陽，南方陽氣旺盛，有利于人們的健康和發(fā)展，而北方陰氣較重，不利于人們的居住和發(fā)展。所以古人的房屋多建為坐北朝南，尤其以宮殿最為明顯，朝北則“不吉利”。
大門在風(fēng)水中被視為“氣”的出納口，視住宅“上接天氣，下收地氣”的關(guān)鍵部位。各家都非常重視大門應(yīng)面向遠(yuǎn)處山凹（近處山口又謂之“煞氣”，不可相對），但不可沖巷道或與鄰居大門相對。
“商家門不宜南向”，如果主人從商，而家宅的大門南向的話，就犯了風(fēng)水大忌。因?yàn)榘凑贞庩栁逍械恼f法，商屬金，南方屬火，火克金，不吉利。因此在徽州古城很多商人民居多選擇“門朝北”，如果受條件限制不得不朝南時亦開“斜門”。
為了減除“大門沖巷不吉”的心理負(fù)擔(dān)，風(fēng)水師們常把“泰山石敢當(dāng)”“鎮(zhèn)山�！钡氖蜱R子等物放在大門對面，并賦予這些鎮(zhèn)物以辟邪作用。
院落要有影壁立在院落大門之前，影壁兩側(cè)有通道，繞行進(jìn)入院內(nèi)。建筑風(fēng)水講究“曲則有情”，指河流或者氣流，不宜直來直去，比如古典園林設(shè)計(jì)就講究“曲徑通幽”的營造作法。
風(fēng)水講“山環(huán)水抱”“玉帶環(huán)腰”，大凡在河流的彎環(huán)處，必有好氣場，在河流的環(huán)抱之處，一定有好風(fēng)水，所以如今仍可以見到許多古城都依河灣而建。
運(yùn)用陽數(shù)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，在中國古代建筑中十分普遍。以“間”為基本空間單元的中國建筑，都為三、五、七、九陽（奇）數(shù)的開間，故宮太和殿屋頂上有的9條脊，紫禁城內(nèi)總共房間數(shù)為9999.5間等等，都是如此。
風(fēng)水是中國古代的一門傳統(tǒng)學(xué)問，中國古代風(fēng)水的核心，即找尋“山環(huán)水抱必有氣”的“藏風(fēng)聚氣”之地，以創(chuàng)造背山面水、避風(fēng)向陽，又與天上星象相對應(yīng)之“四象”地形，作為最佳居住環(huán)境，建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，以獲取大自然的恩寵與庇護(hù)，從而確保人身體健康，心理滿足和事業(yè)興旺，亦為古代人們向往的居住環(huán)境的最佳模式。
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