騰王閣建筑稱(chēng)得上是建筑界的藝術(shù)品，它植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文精神，在千百年的滄桑中，使得無(wú)數(shù)文人墨客為它傾倒。在閣的第六層?xùn)|西兩面，各掛著寫(xiě)有“騰王閣”三字的大匾，是宋代大文學(xué)家蘇軾的字體；閣的三個(gè)明層四周，均建有平座欄桿，以供游人遠(yuǎn)眺；在第五層的屏壁上，還鑲嵌著銅制的王勃《騰王閣序》碑；在騰王閣的門(mén)柱上，還有毛澤東親筆手書(shū)的《騰王閣序》中的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。這些都表明一個(gè)長(zhǎng)不衰的建筑傳承下來(lái)的文化底蘊(yùn)。
騰王閣是審美價(jià)值與政治倫理統(tǒng)一的產(chǎn)物。中國(guó)建筑的審美價(jià)值不在建筑本身，而在于使人的視野由小變大，豐富人的審美感受�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，從《騰王閣序》這段描述中，便能夠體現(xiàn)出騰王閣的審美價(jià)值，也就是一種以廣闊的空間包含人生感悟而形成獨(dú)特的意境美。
騰王閣的總體性和綜合性很強(qiáng)，它幾乎動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法，綜合而成了一個(gè)整體形象。從外部序列到內(nèi)部空間，從總體環(huán)境到廳屋，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的。抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。
同中國(guó)古典詩(shī)詞、繪畫(huà)、音樂(lè)一樣，騰王閣是有意境的，它重在寫(xiě)意。從造景藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，它攝取萬(wàn)象，塑造典型，托寓自我，通過(guò)觀察、提煉，盡物態(tài)，窮事理，把自然美升華為藝術(shù)美，以表現(xiàn)自己的情思。古代的建筑師們?cè)诮ㄖ媳憩F(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)境界。
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