《詩經(jīng)·商頌》記載：“昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王……”反映了古羌與殷商密切的關(guān)系，而甲骨文卜辭中有關(guān)“羌”的諸多記載，都表明羌人在當(dāng)時(shí)的歷史舞臺(tái)上十分活躍。在周朝時(shí)，羌之別種“姜”與周關(guān)系密切，大量羌人融入華夏。
羌族碉樓主要分布在四川的茂縣、汶川、理縣等羌族地區(qū)。碉樓，又名邛籠、碉、碉房、石巢等。在不同地域，碉樓的建筑風(fēng)格和藝術(shù)追求也是不同的，綜合反映了地域居民的傳統(tǒng)文化特色，是我國(guó)較為珍貴的文化瑰寶。
碉樓建筑集住房、防御、儲(chǔ)藏、傳遞信息等功能于一體，它不僅能孤立建造，自成一體，又能群建叢立，碉與碉相互呼應(yīng)，還能與民房結(jié)合建造；其造型端莊，技藝精湛，結(jié)構(gòu)考究，抵御風(fēng)災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的能力強(qiáng)，具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性，被譽(yù)為“東方古堡”。
羌族碉樓有四角、五角、六角、八角、十角、十二角等不同形體，有片石、粘土、石粘混合等不同建造方式，高者達(dá)十余丈。建筑體呈上窄下寬的規(guī)則幾何圖案，可有效分解建筑體內(nèi)外之力；每層分布外窄內(nèi)寬“日”、“+”等形狀射孔若干，兼具采光、通風(fēng)、觀察、攻擊、防御等功能。
碉樓的修建讓人驚嘆，匠人不繪圖，吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗(yàn)。碉樓建成后穩(wěn)固牢靠，經(jīng)久不壞�，F(xiàn)在羌區(qū)的碉樓雖能見到，但比以前少了很多，不少地方也新修了一些碉樓，多為觀賞用。
在一些保存完好的原始山寨，還有正在使用的碉樓，一般作為羌族民居的一部分，存儲(chǔ)糧食使用。碉樓是羌族人民日常生活中不可或缺的一處建筑物，正是因?yàn)橛辛说飿堑拇嬖�，人民的生活才能處于長(zhǎng)時(shí)間的平靜。
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