神仙崇拜是中華民族特有的文化現(xiàn)象，先人將對(duì)生命的信仰和自由的崇拜、對(duì)生的喜悅、對(duì)死的恐懼、對(duì)功名利祿的渴求，都寄托未知的神靈身上。中國(guó)民間有神仙崇拜的習(xí)俗。
春節(jié)時(shí)家家都要貼財(cái)神、灶神、門(mén)神諸神。購(gòu)者不問(wèn)價(jià)格，曰“請(qǐng)神”。神仙文化是研究中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要之門(mén)。
山西晉祠福祿壽三星磚雕影壁
我們?cè)谟^賞神仙形象的同時(shí)，更可以觸摸到古人的心理和情感脈搏，可以觸摸到我們民族的深層性格。民間對(duì)神仙崇拜和祭奠，是因?yàn)槿藗兿嘈炮ぺぶ杏猩裣煽梢詭椭约簲[脫現(xiàn)實(shí)生活中的災(zāi)難或恐懼。
山西王家大院脊獸
人們迎神祭神，不僅僅是祈福禳災(zāi)，還有擔(dān)心自己的過(guò)錯(cuò)被神靈發(fā)現(xiàn)而受到懲罰的心理。因此神仙文化是以人本位的文化，神仙的塑造是以人的形象為主，并注意現(xiàn)實(shí)性和直接性，功利目的十分明顯。建筑中常見(jiàn)的神仙題材是福、祿、壽三星，常常出現(xiàn)在磚雕門(mén)樓、磚雕照壁、木雕門(mén)板上，是廣受大眾歡迎的民間神。
仙人走獸也稱為走獸、蹲獸，中國(guó)古代宮殿建筑廡殿頂正脊兩端的獸形裝飾，稱為鴟吻或者吞脊獸，在歇山頂?shù)拇辜购蛻昙股锨岸说耐哔|(zhì)或琉璃的脊獸稱為垂獸和戧獸。仙人走獸分仙人和走獸兩部分，其數(shù)量和宮殿的等級(jí)相關(guān)，最高為十一個(gè)，每一個(gè)獸都有自己的名字和作用。仙人走獸最早出現(xiàn)于漢朝的明器上，開(kāi)始并沒(méi)有固定的使用規(guī)則，元朝以前多為武將。
山西晉祠古建筑螭吻和走獸
清朝開(kāi)始出現(xiàn)官方定制，位于最前端的是仙人，即騎鳳仙人鳳，又名仙人騎鳳，后面是走獸，通常數(shù)量為奇數(shù)(單數(shù))，九為最高，依次是：龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什，建筑等級(jí)降低時(shí)，走獸的數(shù)目也相對(duì)減少。
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