我國是世界公認(rèn)的文明古國，不僅擁有悠久的歷史文化，也擁有數(shù)量眾多、類型豐富的歷史文化遺產(chǎn)。守護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)，是每一個中華兒女的責(zé)任。其中，古建筑憑借其獨(dú)有的歷史、文化、藝術(shù)與技術(shù)價值，往往是最易被大眾熟知也最早開展保護(hù)的遺產(chǎn)類型之一。中國古建筑具有時間跨度大、地域分布廣、結(jié)構(gòu)類型多、文化內(nèi)涵深、顯示程度高等特征。作為歷史上人居環(huán)境的重要組成部分，古建筑不僅真實(shí)記錄著各個時期、地域人們的生產(chǎn)生活，也見證著中華文明的發(fā)展演進(jìn)，具有重要的保護(hù)與傳承意義。
保存及收藏文物的觀念古已有之，而世界范圍內(nèi)，現(xiàn)代意義上的遺產(chǎn)保護(hù)理念與實(shí)踐，則源于19世紀(jì)以來古跡愛好者們的自發(fā)推動。例如，法國1840年在古建保護(hù)者的倡議下成立了歷史建筑管理局，開始立法保護(hù)歷史建筑；英國1877年成立了古建筑保護(hù)協(xié)會，迅速推動古跡保護(hù)法出臺。我國古建筑的制度性保護(hù)也得益于梁思成、楊廷寶、陳明達(dá)等早期先驅(qū)們的不懈努力。近百年來，隨著保護(hù)理念不斷發(fā)展，越來越多的群體加入到保護(hù)隊(duì)伍中，保護(hù)對象也從古建筑、古遺址擴(kuò)展到歷史街區(qū)、城市、景觀等，越來越多元的遺產(chǎn)價值受到重視。保護(hù)的目的不僅僅在于保存本體，如1964年《威尼斯憲章》所言，更是為了“把它們真實(shí)地、完整地傳給我們的后代”，使人類“與其前輩留下的文明痕跡保持聯(lián)系”。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)是為了今天，更是為了明天。
當(dāng)前我國已建立起立體多元的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，但保護(hù)實(shí)踐依然任重道遠(yuǎn)，尤其需要在公眾參與、價值發(fā)掘、可持續(xù)利用等方面不斷加強(qiáng)。一方面，雖然相關(guān)法律法規(guī)日益完善，但破壞古跡的行為仍有發(fā)生，城市更新中對歷史古跡及其環(huán)境的群體性忽視與破壞尚未杜絕；另一方面，雖然已有不少遺存被列入各類保護(hù)名錄，但隨著時代的發(fā)展、觀念的進(jìn)步，還將有更多我們曾經(jīng)習(xí)以為常的物質(zhì)環(huán)境要素沉淀出歷史文化價值，成為新的遺產(chǎn)。例如在我們近期的保護(hù)實(shí)踐中，有一座20世紀(jì)50年代建設(shè)的住宅大樓，它曾在本世紀(jì)初編制北京老城歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃時被認(rèn)定為“與歷史風(fēng)貌不協(xié)調(diào)建筑”，但今天已憑借其蘊(yùn)含的獨(dú)特時代價值，被列入“北京市第一批歷史建筑”，成為保護(hù)對象。遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)需要更多人尤其是年輕人加入，去持續(xù)發(fā)現(xiàn)屬于不同時代的價值，傳遞守護(hù)這些價值。
歷史文化遺產(chǎn)不只靜靜訴說著歲月的故事，還可以在當(dāng)代生活中發(fā)揮更積極的作用。以古建筑為例，近年來已有越來越多的老房子通過功能更新、設(shè)施提升而煥發(fā)新生：北京的老四合院“變身”社區(qū)圖書館，福州的老船廠“轉(zhuǎn)型”船政博物館，湖南古村落里的老祠堂成為游客中心、文化客廳，甚至成為年輕人蜂擁打卡的網(wǎng)紅景點(diǎn)。事實(shí)上，讓古建筑以更巧妙的方式融入當(dāng)代生活、為當(dāng)代人服務(wù)，本身就是一種有效的保護(hù)。讓我們從了解身邊的歷史文化遺產(chǎn)開始，從關(guān)注身邊的歷史環(huán)境變遷開始，做個有心人，更好地守護(hù)我國的歷史文化遺產(chǎn)。(作者：孫詩萌，系清華大學(xué)建筑學(xué)院助理教授)(項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：記者 陳之殷、高建進(jìn)、丁一鳴、王斯敏 見習(xí)記者 李健 通訊員 豐瑤、張川惠子)
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