仔細(xì)想想，中國(guó)南方的古村落實(shí)在有意思，居住在同一村中的人大多為同一姓氏，人們走在村中都為同姓，想必會(huì)格外親切吧。其實(shí)在古時(shí)，由于勞作、戰(zhàn)亂等原因，人們多以氏族為單位居住，雖然社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，人口流動(dòng)加強(qiáng)，人們的群居觀念慢慢消逝，但在南方，依然保持著一村一姓氏的村子卻大有人在，比如江西的寒信古村。
寒信古村位于江西省于都縣段屋鄉(xiāng)毗鄰梅江，是個(gè)以簫氏為主要人口的村子，贛南四分之一的簫氏都居住在這里。在這座村子中，各式各樣的簫氏祠堂占了古建筑的一多半。
寒信村形成于明洪武初年，距今已有600余年歷史，這里曾是贛州東部六縣水路航運(yùn)的必經(jīng)之處，因此村內(nèi)的歷史遺跡，除了眾多祠堂外，還有古碼頭。自古以來(lái)，但凡有碼頭的地方大都是商業(yè)繁華、人口興旺之地，也多是有過輝煌歷史的地方。韓信古村也不例外。
古村有新意，一座座老宅祠堂與新農(nóng)村新屋相映成趣，在青山綠水的掩映下，走在村中，美好的景色和充滿時(shí)間味道的建筑如一壺久遠(yuǎn)的老茶，令人遐想回味。
雖然村子不大，卻保存下來(lái)大大小小祠堂16座，從南方這些古村林立的祠堂中，總能讓人格外感受到家族的重要和血脈相連的親緣感。
這些祠堂外表各異，但整體都為青磚灰瓦和“穿斗式”木架結(jié)構(gòu)。走進(jìn)祠堂內(nèi)，石雕、磚雕、木雕、彩繪等做裝飾，由于年代久遠(yuǎn)，有些雕刻或許已經(jīng)破損，有些彩繪或許已經(jīng)模糊，卻依然給人精致感。
古村代表著歷史，自然也會(huì)讓人將它們同“破舊”的感受連接。然而“破”和“舊”卻迥然不同。經(jīng)過村中修舊如舊的整修，那些依然完好的青磚馬頭墻瓦房，那些在藍(lán)天白云下佇立的祠堂，舊歸舊，卻絲毫沒有“破”的感覺。
古樸莊重的祠堂透著濃濃的歷史古韻。對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，祠堂是執(zhí)行家禮最重要的場(chǎng)所。這種明顯帶著家族標(biāo)記的建筑最初是名門望族身份和地位的象征。隨著宗族觀念逐漸普及，普通老百姓也開始意識(shí)并重視家族身份，祠堂才“飛入尋常百姓家”，一座座出現(xiàn)在村落中。
村內(nèi)規(guī)模最大，也最醒目的是昭示開基始祖不朽功績(jī)的“壽六公祠”。
據(jù)說(shuō)寒信村的開基祖肖壽六往北面溯貢水巡游至寒信峽，被這里絕佳的地勢(shì)和秀美的風(fēng)光所吸引，便攜家眷來(lái)此定居。村子才由此而來(lái)。
村中的水府廟不大，對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，每年農(nóng)歷7月24日的寒信水府廟會(huì)卻是一年里最熱鬧的廟會(huì)，可以毫不夸張地說(shuō)是遠(yuǎn)近聞名。廟會(huì)當(dāng)日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們?cè)萍鍍?nèi)，走親訪友、游神、放鞭炮。水府廟香煙裊裊，戲臺(tái)高唱，祠堂里熙熙攘攘、人聲鼎沸，熱鬧程度不熟年節(jié)氣氛。
祠堂、廟會(huì)，都是寒信古村的特點(diǎn)，但村子的出名，還因?yàn)橐粋�(gè)有些傷感的傳說(shuō)。傳說(shuō)風(fēng)水大師楊救貧為當(dāng)時(shí)贛州刺史盧光稠尋得一塊天子地后，盧王怕別人也得到，就在其吃飯時(shí)下了毒，楊救貧船開到寒信古村時(shí)毒發(fā)身亡，與寒信峽緊緊相連的藥口壩就是楊救貧的靈魂歸處。
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